Home

MIRE SE ERDHET NE KET LINK:islam
-Ketu keni rrastin te lezoni materijale nga lemija e islamit,shpresojme se do te ngeleni te kenaqur me materijalet e pregatitura.Ngeleni te pershendetur.
WEBMASTER:deni001
-------------------------------------------------

NË EMËR TË ALLAHUT,MËSHIRUESIT,MËSHIRËBËRËSIT

TË DHËNA NATYRORE DHE GJEOGRAFIKE
Falënderimi i takon Allahut, Zotit të të gjitha botërave.
Paqja dhe shpëtimi qoftë mbi të dërguarin tonë, Muhammedin a.s., familjen, shokët dhe ata që e ndjekin rrugën e tij derisa të jetë jeta.
Si mund t'u sjellim argumente mbi fenë islame atyre të cilët nuk e flasin gjuhën arabe dhe nuk e njohin mrekullinë gjuhësore të Kur'anit në origjinalin e tij, në gjuhën arabe!?
A duhet që edhe ata që nuk e njohin gjuhën arabe, ta mësojnë atë dhe t'i përvetësojnë shkencat e saj, në mënyrë që të kuptojnë mrekullinë gjuhësore të Kur'anit.
S'ka dyshim se Allahu është i Mëshirshëm ndaj atyre që nuk e njohin gjuhën arabe, prandaj solli argumente të mjaftueshme në Kur'an për të gjithë njerëzit, të cilët janë të ndarë në popuj, flasin gjuhë të ndryshme, jetojnë në vende dhe kohë të ndryshme. Sot me ne është profesor BALMAR, njëri prej dijetarëve më të njohur të gjeologjisë në SHBA. Ishte kryetar i shoqatës, e cila organizoi kremtimin e 100-vjetorit të shoqatës gjeologjike amerikane.
Kur u takuam me të i treguam për mrekullinë shkencore të Kur'anit dhe të Sunnetit (thënieve të Pejgamberit a.s.). U befasua. Më kujtohet një rrëfim i bukur.
Fillova me të duke i thënë se Kur'ani përmend pjesën më të ulët të sipërfaqes tokësore dhe tregon se kjo gjendet afër xhamisë "AKSA", në KUDS (Jerusalem).
Kur'ani përshkruan betejën e cila u zhvillua në mes persianëve dhe bizantinëve dhe në këtë përshkrim aludohet për atë që thamë më parë. Në Kur'anin famëlartë, lexojmë:
"Elif, Lam, Mim! Bizantinët u mundën në pjesën më të ulët, por pas disfatës së tyre ata do të ngadhnjejnë." (Err-Rrum, 1,3)
Fjala e përdorur në vargun kur'anor "EDNA" nënkupton "pjesën më të afërt" dhe "pjesën më të ulët".
Komentatorët e Kur'anit, Allahu qoftë i kënaqur me ta, e kanë komentuar këtë fjalë sipas shpjegimit të parë, duke thënë se me këtë nënkuptohet pjesa më e afërt me tokën arabe. Mirëpo kjo fjalë ka edhe kuptimin e dytë, pra nënkupton edhe pjesën më të ulët. Kështu në Kur'anin famëlartë një fjalë përmban në vete shumë kuptime dhe çdo kuptim ka domethënien e vet. Muhammedi a.s. thotë: "Më është dhënë të folurit përmbledhës".
Kur studiuam pjesën më të ulët të sipërfaqes tokësore, zbuluam se kio është pjesa në të cilën u zhvillua kjo betejë.
"Bizantinët u mundën në pjesën më të ulët"
Kur i treguain për këtë profesor Baimarit, ai tha:
-Jo, ka shumë vende më të ulta se kjo pjesë dhe përmendi disa vende në Evropë dhe Amerikë.- Ne i. thamë:
-Doktor ne e kemi verifikuar këtë gjë, Ai kishte globin, në të cilin ishin shënuar vendet më të larta dhe më të ulta tokësore. Pastai ai tha se kjo gjë është e lehtë, se ky glob na tregon vendet më të ulëta dhe e rrotulloi globin që ta shihnim atë pjesë rreth xhamisë "AKSA" në KUDS (Jerusalem). Aty shihej një shigjetë e cila tregonte se aty gjendej pjesa më e ulët e rruzullit mbi sipërfaqen e globit. Shpejt ndryshoi dhe tha se kjo është e vërtetë. Pastai filloi të shpjegojë duke folur mbi globin dhe tha se vërtet kio pjesë është më e ulëta në sipërfaqen tokësore.
"Vërtet, kjo pjesë e cila gjendet pranë Detit të Vdekur, është pjesa më e ulët".
PROF EZ ZENDANI
Profesor BALMARI u magjeps, kur pa se Kur'ani e përshkruan të kaluarën, se si ka filluar krijimi i tokës, se si janë formuar malet dhe se si mbijnë bimët. Se si Kur'ani përshkruan të gjitha këto, malet dhe ato që gjenden mbi to, pastaj përshkruan gjendjet në të cilat kaloi toka, ajo që ndodhi në gadishullin arabik, ai përshkruan gjendjen e vendeve arabe dhe të rruzullit tokësor në të ardhmen.
Profesor Balmar thotë se ky libër është i çuditshëm. Ai na përshkruan të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen.
Mirëpo ashtu si edhe dijetarët e tjerë ai nuk ka qëndrim të prerë në fillim, po më vonë ata e shprehin atë që besojnë. Kështu ai në Kajro paraqiti seminarin e tij rreth mrekullisë shkencore të Kur'anit famëlartë në shkencat e gjeologjisë.
PROF BALMAR seminarin e tij e përfundoi me këto fjalë:
"Unë nuk e di se në çfarë shkalle të kulturës ishin njerëzit që jetonin në kohën e Muhammedit a.s., nuk e di as nivelin e tyre shkencor.. Nëse gjendja ishte ashtu si edhe tek popujt e tjerë ku njohuritë ishin në një shkallë shumë të ulët, ku s'kishin mundësitë e sotme, s'ka dyshim se këto njohuri të cilat ne i lexoimë sot në Kur'an janë DRITË nga DIJA e ALLAHUT, të cilin Allahu ia shpalli Muhammedit a.s. ".
Ai përfundoi duke thënë:
"Jam marrë me studirnin e historisë së hershme të Lindjes së Mesme dhe nuk kam hasur të dhëna të tilla dhe përderisa në atë kohë s'kishte kësisoj të dhëna, ky fakt na forcon bindjen se Allahu nëpërmjet Muhammedit dërgoi pak dije nga dija e Vet, të cilën t e fundit po e zbulon shkenca moderne. Ne do të vazhdojmë të merremi me aspektin gjeologjik në Kur'an."
PROF EZ ZENDANI
Kështu pëfundon profesor Balmar. Ky është një prej dijetarëve më të niohur të gjeologjisë së sotme në SHBA.
Ai është këmbëngulës që të pranojë të vërtetën, ta paraqesë atë dhe ta shpjegojë, por ka nevojë për një që t'ia tregojë të vërtetën.
Në Perëndim dhe Lindje u zhvillua një luftë e pandërprerë në mes religjionit dhe shkencës. Kjo patjetër duhej të ndodhte, sepse të gjitha religjionet e mëparshme u shtrembëruan dhe u devijuan.
Prandaj Allahu i madhëruar ia shpalli Muhammedit a.s. Kur'anin që të përmirësojë atë që u shtrembërua dhe u devijua më parë nga dora e njeriut.
Ndoshta dikush pyet: Si mund të pranojnë njerëzit nga ne fenë islame, kur ne kemi ngelur prapa dhe nuk i përmbahemi plotësisht fesë sonë?!
Përgjigja është se dija ua hap sytë dijetarëve dhe ata i shohin të vërtetat shkencore në Kur'anin famëlartë dhe shohin realitetin e muslimanëve.
Është shkenca ajo që në mënyrë të vazhdueshme po e lartëson Islamin dhe janë dijetarët e mëdhenj ata të cilët po përulin kokat e tyre në shenjë respekti ndaj Kur'anit, librit të Allahut dhe thënieve të Muhammedit a.s.
Njerëzit të cilët Allahu i krijoi me natyrë të pastër mund të jenë të qetë vetëm duke besuar në fenë e vërtetë. Njerëzit pa besim të drejtë janë të shqetësuar dhe të tronditur shpirtërisht.
Sot jetojmë në kohën kur çdokush e shpreh atë që beson. Kur dijetarët e kuptojnë të vërtetën ata e shprehin atë pa marrë parasysh asgjë.
Gjatë emisioneve tona dëgjuam dijetarë të cilët e pranuan mrekullinë e kohës sonë, mrekullinë e gjallë e të përhershme derisa të jetë jeta.
Ata e pranuan Kur'anin famëlartë.
Në emër të Allahut, Bamirësit të përgjithshëm, Mëshiruesit!
Atyre që u është dhënë dija, e dinë se kjo që të është shpallur ty nga Zoti yt është e vërtetë dhe se udhëzon në rrugën e Fuqiplotit, të Lavdishmit!" (Sebe, 6)

PËRSHKRIMI I JASHTËM DHE I BRENDSHËM I ETAPAVE TË KRIJIMIT TË NJERITJT NË KURAN
Falënderimi i takon Allahut, Zotit të të gjitha botërave.
Paqja dhe shpëtimi qoftë mbi të dërguarin tonë, Muhammedin a.s., familjen, shokët dhe ata që e ndjekin rrugën e tij derisa të jetë jeta.
Ky është profesor MARSHALL XHONSON, përgjegjës i Katedrës së anatomisë dhe drejtor i institutit "DANIEL", në universitetin "TOMAS XHEFERSON" në Filadelfia të SHBA-së. Me të u takuam në simpoziumin e shtatë të mjekësisë në Arabinë Saudite.
Ishte caktuar një komision që do të studionte IXHAZIN-MREKULLINË shkencore në Kur'an dhe Sunne. Sapo u takuam në këtë komision ai na pyeti se cila është tema e komisionit tonë?
Ju përgjigjëm duke i thënë se tema e komisionit tonë është të shqyrtuarit e lidhshmërisë në mes asaj që është përmendur në Kur'an dhe Sunne, para 1400 vjetësh dhe asaj që është zbuluar nga shkenca bashkëkohore. Ai pyeti se çfarë konkretisht?
Ju përgjigjëm duke i thënë se shkenca ka zbuluar se krîjimi i njeriut kalon në disa perioda dhe këto perioda janë përmendur në Kur'an para më shumë se 1400 vjetësh.
Ishte ulur dhe u ngrit në këmbë duke thënë: JO, JO, s'ka mundësi!
I thamë: Ulu doktor! Ai thotë: NUK ULEM!... Ç'janë këto fjalë që thoni?!
Kuptuam se çfarë tronditje shkaktuan këto fjalë tek profesori!
Ai është ndër dijetarët më të shquar në Amerikë. Ai e di se njerëzimi e zbuloi mikroskopin në shek. e 16-të. Mjekët edhe në shek. e 17-të besonin se njeriu formohet si krijesë é plotë në spermën e cila del nga mashkuIli, siç shihet në këtë figurë.
fig. 7
Këtë vizatim e bënë mjekët e asaj kohe për të dëshmuar se njeriu krijohet nga sperma e mashkullit. Kjo bindje vazhdoi deri në shek. e 18-të.
Kur e zbuluan vezën femërore, në shek. e 18-të ata e ndërruan mendinùn duke thënë se njeriu formohet si një krijesë e plotë në vezën e femrës, sepse ajo është më e madhe!
Kështu ata e injoruan rolin e mashkullit, siç e injoruan më parë, në shek. e 17-të rolin e femrës.
Në gjysmën e shek. të 19-të dijetarët filluan të zbulojnë se krijimi i embrionit të njeriut kalon në disa etapa.
Prandaj profesor Marshall Xhonsonit kur iu tha se kjo gjë është përmendur në Kur'an para më shumë se 1400 vjetësh, ai u ngrit në këmbë duke e mohuar një gjë të tillë me zë të lartë.
U ngritëm dhe i ofruam Kur'anin, duke i thënë: Urdhëro, lexo!
Ne ia lexuam vargun Kur'anor në gjuhën arabe dhe ai e lexoi përkthinùn e tij, në gjuhën angleze. Ia lexuam fjalët e Allahut të madhëruar në Kur'an, ku thuhet:
"Dhe Ai është që krijoi llojet. mashkullin dhe femrën, nga pika e farës që hidhet (en-Nexhm.45,46)
"Ç'është me ju që Allahut nuk ia shprehni madhërinë që e meriton?! Aiju krijoi në disa etapa!" (Nuh. 13-14)
Ai ju krijoi juve në mitrën e nënave tuaja, etapë pas etape, në tirierrësira! Ky është Allahu, Zoti juaj! (ez-Zumer6)
Ai u ul dhe tha: Kjo mund të ketë 3 shpjegime:
I pari: Mund të jetë rastësisht! U habitëm me të!
Atij i ofruam mbi 25 vargje kur'anore, të cilat flasin mbi këtë temë. I thamë:
A mundet, vallë që të gjitha këto vargje të jenë të rastësishme?! Pastaj Kur'ani i ka emërtuar këto faza si: "NUTFE", që do të thotë "pikë uji"; "ALAKAH" që do të thotë diçka që ngjit; "MUDGAH", që do të thotë "mish i përtypur", pastaj ka përmendur formimin e eshtrave, veshjen e eshtrave me mish dhe krijimin tjetër. Pra, këto faza Kur'ani i ka emërtuar! A është e mundur që kjo të jetë rastësisht?! Ai tha: JO. Pastaj i thamë: Po atëherë si mund të jetë?
Mund të thuhet se Muhammedi pati një mikroskop të madh - tha ai!
- Thamë: Ju e dini se këto perioda paraqesin hollësi dhe detaje. Këto gjëra, të cilat i zbuloi shkenca dhe i përmendi Kur'ani, s'mund të arrihen përveçse nëpërmjet një mikroskopi të përsosur, e ai që do të kishte një mikroskop të tillë patjetër që do të kishte arritur një teknikë të lartë. Sikur të ishte kështu. kjo do të manifestohej në jetesën e tij, në të gjitha rrethanat. Patjetër që këto arritje do t'i kish marrë nga brezat paraardhës dhe do t'ua trashëgonte brezave pasardhës.
Pas kësaj ai qeshi dhe tha: "Në një panair kam parë mikroskopin e parë që u zbulua në botë. Ky mikroskop e zmadhon fotografinë 15 herë, dhe fotografia s'del e qartë".
Jo, Muhammedi a.s. nuk pati ndonjë aparat ose mikroskop, pra nuk ngelet gjë tjetër, veç të themi se Muhammedi është i dërguari i Allahut.
Pas kësaj ai u muar me këto studime që kishin të bënin me mrekullinë shkencore të Kur'anit. Në disa seminare të tij, ai u përqëndrua në periodat e embrionit. Profesor MUR dhe disa të tjerë diskutuan mbi pamjen e jashtme të embrionit, ndërsa profesor Xhonson u paraqit me seminarin e tij, mbi përshkrimin e saktë që Kur'ani i bën embrionit nga forma e jashtme dhe përbërja e brendëshme e tij.
Prof Xhonson tha:
"Në realitet Kur'ani i përshkruan periodat e jashtme të embrionit, por ai gjithashtu i përshkruan edhe periodat e brendëshme të tij gjatë krijimit zhvillimit, duke i vërtetuar ndryshimet kryesore që pëson ai, gjë të cilën e kanë zbuluar dijetarët e sotëm. Faleminderit!"
Këtë figurë që e shohim, na tregon periodën të cilën Kur'ani e përshkruan me fjalën "MUDGAH", që do të thotë "mish i përtypur". Ai e përdori këtë si argument në mesin e argumenteve të tjera që ai solli. (fig. 8)
Figura e këtij mishi të përtypur gjegjësisht "MUDGAH" na paraqet pamjen e jashtme të embrionit. Siç e shohim ai është në formë harku dhe në fund të këtij harku ka gjurmë, të cilat u përngjajnë gjurmëve të dhëmbëve, duke na dhënë kështu pamjen e mishit të përtypur.
Ne shohim ënjtje, plasaritje në formë të lakuar që na jep pamjen e mishit të përtypur siç e përshkruan Kur'ani me fjalën "MUDGAH". Kjo copë mishi ka gjatësi prej 1 cm.
Nëse atë e ndajmë në dysh dhe duam t'i shpjegojmë pjesët e brendëshme të saj, do të shohim se pjesët më të mëdha kanë filluar të formohen siç është e qartë në figurën 8.
Në figurën 8, shohim se një pjesë e gjymtyrëve kanë filluar të formohen, kurse pjesa tjetër akoma s'ka filluar të formohet, dhe nëse dëshërojmë që ta përshkruajmë këtë copë mishi, sikurse thotë profesor Marshall Xhonson, atëherë si të themi?
Të themi se ajo është e formuar.. kjo do të nënkuptojë pjesën e cila është e form uar, nëse themi se është e paformuar do të nënkuptojë pjesën e cila s'është e formuar. Prandaj patjetër, kur ta përshkruajmë këtë copë mishi në përbërjen e saj të brendëshme - thotë PROFE SOR XHONSON, duhet ta përshkruajmë ashtu siç e ka përshkruar Kur'ani, ku thuhet:
Pastaj (ju krijojmë) prej një copë mishi që është e formuar ose e paformuar" (el-Haxhxh, 5)
"Unë si dijetar - thotë PROFESOR XHONSON mund të merrem vetëm me gjëra që mund t'i shoh saktësisht, mund të kuptoj embriologjinë, zhvillimin e biologjisë, mund të kuptoj fjalët, të cilat më përkthehen nga Kur'ani...
Siç ua solla më parë shembullin, sikur unë të imagjinoj që të jetoj në atë kohë me këto dije që kam mësuar deri më sot, s'do t'i përshkruaja gjërat ashtu siç janë përshkruar në Kur'an. Unë nuk e shoh se ka ndonjë shkas apo fakt i cili tregon, se Muhammedi a.s. zotëronte ndonjë mjet, i cili ia mundësoi marrjen e këtyre njohurive nga ndonjë vend. Për këtë arsye nuk shoh asgjë, që e bën të pamundur të kuptuarit se ishte frymëzim ose SHPALLJE HYJNORE, të cilën ai arriti ta transmetojë."
Ky është profesor MARSHALL XHONSON, i cili në fillim nuk pranoi të dhënat shkencore në Kur'an, kurse më vonë mbajti seminare në një numër simpoziumesh për to. Kur u kërkua që të japë mendimin e tij rreth asaj që ka zbuluar shkenca me të cilën vërtetohet ajo që ka thënë Kur'ani famëlartë dhe Sunnet, ai tha: "Po, Kur'ani është SHPALLJE nga Zoti ". S'ka rrugëdalje tjetër për njerëzimin veçse të pranojë atë që pranuan këta dijetarë. Vërtet Allahu i madhëruar i shpalli Muhammedit a.s. Kur'anin me dijen e Tij dhe i premtoi njerëzimit se gjatë zhvillimit të tyre do të zbulojnë atë që do të vertétojë se Kur'ani është libër i Zotit, ashtu siç thotë Allahu i madhëruar:
"E ju gjithsesi, më vonë do ta kuptoni vërtetësinë e Kur'anit." (Sad,88).
Gjithashtu Allahu i madhëruar thotë:
"Çdo lajm e ka afatin e realizimit e më. vonëju do ta kaptoni. (el-Etiam, 67)
Dhe në një varg tjetër Kur'anor, Allahu thotë:
"Ne do t'ua bëjmë atyre të mundëshme që të shohin shenjat Tona në horizonte dhe në veten e tyre derisa t'u bëhet e qartë se Kurani është i vërtetë. A nuk mjafton që Zoti yt është dëshmitar për çdo gië. kapitulli: (Fussilet,53)
"Në emër të Allahut, Bamirësittë përgjithshëm, Mëshiruesit.
E atyre që u është dhënë dija, e dinë se kio që të ështëshpallur nga Zoti yt, është e vërtetë dhe udhëzon në rrugën e të Gjithëfuqishmit dhe të Lavdëruatit" (Sebe, 6)

Pjesa I
Paqja dhe mëshira e Allahut qoftë mbi ju.
ETAPAT E KRIJIMIT TË NJERIUT (A)
Allahu e dërgoi Muhammedin a.s. (alejhis selam) pejgamber për mbarë njerëzimin, ashtu siç thotë Allahu i madhëruar:
"Ty Muhammed, të dërguam mëshirë për të giitha botërat" (El Enbija, 107)
Muhammedi a.s. u dërgua pejgamber për nomadët e shkretëtirës.Ai u dërgua edhe për dijetarët e kohës sonë.U dërgua pejgamber për njerëzit e intelekteve të ndryshme. Pejgamberët që u dërguan para Muhammedit a.s. iu dërguan vetëm popullit të tyre.Allahu në Kur'an thotë:
"Çdo popull pati udhëzues, pejgamber "(Err Rr'ad, 7)
Ndërkaq, misioni i Muhammedit a.s. është për mbarë njerëzimin. Prandaj Allahu i madhëruar mrekullinë e Muhammedit a.s. e veçoi nga mrekullitë e pejgamberëve të mëparshëm.
Mrekullitë e pejgamberëve para Muhammedit a.s. i shihnin vetëm bashkëkohësit e tyre.Kohë pas kohe, sa herë që njerëzit largoheshin nga besimi i vërtetë, Allahu u dërgonte atyre pejgamber, duke iu dhënë mrckulli, që ti ftonin njerëzit në besimin në Një Zot të Vetëm, besimin në Allah.Muhammedi a.s. është pejgamber i fundit i Allahut deri në Ditën e gjykimit. Dhe Allahu bëri që mrekullia e tij të jetë e përhershme.
Nëse kërkojmë nga ithtarët e feve të tjera që të na tregojnë mrekullinë e Musait apo Isait, ata do të përgjigjen se s'munden. Ata s'mund të na tregojnë shkopin e Musait dhe as të na tregojnë Isain se si i ngjallte të vdekurit me emrin e Allahut. Ata do të thonë se ne këto i besojmë duke iu përmbajtur shënimeve historike. E nëse pyetet myslimani për mrekullinë më të madhe të Muhammedit a.s., ai do të përgjigjet se është Kur'ani i shenjtë.
Ky është Kur'ani, mrekullia e përhershme. Ai gjëndet në duart tona dhe secili mund t'a studiojë atë që gjednet në të.
Allahu i Lartëmadhëruar thotë:
"Thuaj, cili send ka dëshminë më të madhe?Thuaj: Allahu është dëshmues mes nesh e jush.Mua më është shpallur ky Kur'an që me të t'ia tërheq vërejtjen juve dhe atij që i komunikohet. (El En'ain, 19)
Mrekullia e Kur'anit është dija dhe shkenca që gjendet në të.
Allahu i Lartëmadhëruar thotë:
"Po, Allahu dëshmon për atë që ta zbriti ty, Atë t'a zbriti sipas dijes së Vet. (En Nisa, 116).
Bashkëkohësit tanë, studiuesit, profesorët e universiteteve dhe gjenitë e mendimit njerëzor, mund t'a studiojnë dijen dhe shkencën që gjendet në Librin e Allahut.Në kohën tonë dijetarët kanë ecur shumë para në të studiuarit e universit.
Edhe Kur'ani flet mnbi universin dhe qenien njerëzore. Cili është rezultati?
Ky është Keeth More (Kith Mur), njëri nga dijetarët më të mëdhenj në anatomi dhe embriologji. Nga ai u kërkua që të japë mendimin e tij shkencor rreth vargjeve kur'anore dhe thënieve të Muhammedit a.s. që i përkasin sferës së specializimit të tij.
Profesor Mur, është autor i këtij libri, (The Developing Human, clinicially oriented embryollogy, Keith L. Moore). Ky libër është përkthyer në tetë gjuhë: gjermane, ruse, japoneze, kineze, italiane, portugeze, angleze dhe boshnjake.
Kur kërkuam nga ai të japë mendimin e tij mbi disa vargje kur'anore dhe thënle të Muhammedit a.s. që kanë të bëjnë me fushën e specializimit të tij, i befasuar dhe i mahnitur PROF MUR tha:
"Si është e mundur që Muhammedi para 1400 vitesh t'i përshkruajë kaq saktësisht fazat e zhvillimit të embrionit në mitrën e nënës, gjë që u zbulua nga shkenca bashkëkohore, vetëm para 30 vitesh?! "
Mahnitja e tij së shpejti u shndërrua në kureshtje. Ai i paraqiti mendimet e tij në disa simpoziume shkencore dhe mbajti ligjëratën me titull "Përputhshmëria në mes embriologjisë dhe asaj që gjendet në Kur'an dhe Sunnetin".
Ky është doktor Abdullah Nasifi, ish-dekani i universitetit të mbretit Abdul Aziz.Ai na prezanton prof. Mur për të mbajtur ligjëratën e tij: Ligjëruesi ynë i sotëm është doktor Kith Mur, prof. i anatomisë dhe embriologjisë në universitetin e Torontos, në Kanada. Ai evoloi gradualisht derisa arriti në këtë shkallë. Në fillim ai punoi 11 vjet në universitetin Lina Peg, në perëndim të Kanadasë. 6 vjet më parë u bë përgjegjës i anatomisë dhe embriologjlsë në universitetin e Torontos.
Ka udhëhequr shumë shoqata ndërkombëtare siç është shoqatat e dijetarëve të anatomisë dhe embriologjisë në Kanada dhe Amerikë, shoqata e dijetarëve të biologjisë ku përfshihen edhe anatomia, embriologjia, biokimia etj. Është zgjedhur anëtar i shoqatës mbretërore të mjekësisë në Kanada, anëtar i akademi ë iidërkombëtare për biologji, anëtar në shoqatën e anatomisë për Amerikën e Veriut dhe atë Latine.
Ka shkruar një numër librash e mes tyre disa libra në anatomi dhe embriologji. Ka botuar tetë libra që konsiderohen manualë për studentët e mjekësisë, të cilat janë përktliyer në gjashtë gjuhë: italiane, gjermane, portugeze, spanjolle, greke dhe kineze.
Profesor KITH MUR thotë:
"Kam kënaqësinë që marr pjesë në shpjegimin e vargjeve kur'anore dhe thënieve të Muhammedit a.s., që flasin mbi krijimin e embrionit.Jam plotësisht i bindur, se këto fakte, Muhammedit i kanë ardhur nga Zoti, sepse këto informacione shkencore, shkenca i zbuloi kohët e fundit pas një pune shumë të lodhshme. Dhe ky është fakt bindës për mua, se Muhammedi është i dërguari i Zotit."
Mendoni mbi atë që tha ky profesor i madh, i cili është ndër dijetarët më të famshëm botërorë në shkencën e embriologjisë. Prof. Kith Mur kur i studioi vargjet kur'anore, që kanë të bëjnë me sferën e specializimit të ti tha: "Gjithsesi Muhammedi duhet të jetë i dërguar i Zotit."
Prof.Mur kur e pa shushunjën që gjendet në moçale dhe e krahasoi me embrionin në etapën (që Kur'ani e përshkruan) "gjak i ngjizur", - "alaka", gjeti ngjashmëri të madhe mes tyre. Pastaj ai tha: "Vërtet embrioni në etapën gjak i ngjizur i përngjan plotësisht kësaj shushunje". Më pas, ai solli vizatimin e embrionit në etapën alakah dhe, pasi e vuri pranë një fotografie të kësaj shushunje moçalore, bëri një krahasim sqarues midis tyre dhe këtë ia paraqiti mjekëve në disa simpoziume shkencore, sikurse shihet në fig. 1. (a,b)
Prof.Kith Mur gjithashtu sqaroi se embrioni në këtë etapë është i ngjitur në mitrën e nënës, gjë e cila kuptohet edhe nga vetë fjala arabe "alakah", që nënkupton "diçka që ngjitet".
a) sliushunja moçalike
b) embrioni në ditët 24-25 në etapën "gjaku i ngjizur".
fig. 2
Në këtë figurë shihet ngjashmëria në mes shushunjës (alakah) dhe embrionit të njeriut në etapën "gjaku i ngjizur" të cilin Zoti xh.sh. e emëroi "alakah".
Pra, fjala "alakah" e përmendur në Kur'anin e shenjtë, nënkupton njëkohësisht edhe gjakun e mpiksur, edhe diçka që varet e ngjitet.
Prof. Mur gjithashtu thotë se, kur embrioni gjendet në etapën "gjak i ngjizur", gjaku është i mbyllur në enët e tij, para se të kryhet mbështjellja e embrionit me mbështjellësin e tij. Kështu embrioni i ngjan "gjakut të ngjizur". Pra, fjala kur'anore "alakah" përfshin të gjitha cilësitë e embrionit.
Kush e informoi Muhammedin a.s. për këtë?
Prof.Mur flet edhe mbi embrionin, kur ai kalon në etapën tjetër, të cilën Kur'ani e përshkruan me fjalën "mudga", që do të thotë "mish i përtypur".
Ai solli një copë balte të tharë dhe e kafshoi me dhëmbë. Pastaj solli një fotografi të embrionit dhe bëri krahasimin në mes tyre, ku u pa qartë se vërtet embrioni i ngjante plotësisht mishit të përtypur "mudgah". fig.2.
fig. 2
Shumë revista kanadeze botuan rezultatet shkencore të prof.Mur. Kohët e fundit prof.Mur shfaqi në TV kanadez serialin me tre pjesë mbi përputhshmërinë mes asaj që ka thënë Kur'ani famëlartë, para 1400 vitesh dhe asaj që ka zbuluar shkenca bashkëkohore sot.
Pastaj Prof.Murit i bëhet pyetja: Prof. besoni ju se Kur'ani është fjalë e Zotit?
Ai përgjigjet: "Nuk gjej ndonjë vështirësi që ta pranoj këtë."
Më pas i bëhet pyetja tjetër: "Si e besoni Muhammedin a.s. në kohën, kur ju besoni edhe Isain?"
Ai përgjigjet: "Jam i bindur se që të dy ata janë të së njëjtës shkollë".
Pra, dijetarët botërorë në kohën tonë, janë në gjendje të provojnë se ky libër është zbritur nga Allahu. Ashtu siç thotë i Lartëmadhëruari:
Po, Allahu dëshmon për atë që t'a zbriti ty, atë ta zbriti sipas dijes së Vet." (En Nisa, 166)
Pra, ata e dinë se Muhammedi a.s. është i dërguari i fundit i Allahut.
"Në emër të Allahut, Bamirësit të Përgiithshëm, Mëshiruesit!
"E atyre që u është dhënë dija, e dinë se kjo që të është shpallur nga Zoti yt, është e vërtetë dhe udhëzon në rrugën e të Gjithëfuqishmit dhe të Lavdëruatit." (Sebe, 6)

ETAPAT E KRIJIMIT TË NJERIIJT (B)
Falënderimi i takon Allahut, Zotit të të gjitha botërave.
Paqja dhe shpëtimi qoftë mbi të dërguarin tonë, Muhammedin a.s., famlljen, shokët dhe ata që e ndjekin rrugën e tij derisa të jetë jeta.
Ky libër (The Developing Human, Clinicially Oriented Embryology) është manual shkencor që është bazë në shkencën e mjekësisë botërore. Është përkthyer në tetë gjuhë. Autori i tij është prof. Keith Moore (Kith Mur).Kur në Amerikë u formua një komision për të zgjedhur librin më të mirë në botë të shkruar prej një autori, ky libër u zgjodh më i miri.
U takuam me autorin e këtij libri. Atij i treguam shumë vargje kur'anore dhe thënie të Muhammedit a.s. të cilat kanë të bëjnë me fushën e specializimit të tii, me shkencën e embriologjisë.
Ai u pajtua me ato që i treguam. Pastaj i thamë:Prof. ju në librin tuaj keni përmendur Mesjetën, keni thënë se në atë kohë shkenca e embriologjisë s'ka qenë e zhvilluar dhe se është ditur shumë pak mbi të. Në kohën kur tek ju mbizotëronte errësira e Mesjetës, në gadishullin arabik u shpall Kur'ani i shenjtë. Muhammedi a.s. njerëzve u transmetoi fjalën e Zotit. Veç të dhënave të tjera shkencore, në Kur'an giejmë edhe përshkrimin e përpiktë të krijimit të njeriut dhe etapat në të cilat kalon embrioni. Prof. ju jeni shkencëtar me famë botërore, pse nuk u treguat objektiv dhe t'i shkruanit këto të vërteta në librin tuai ?!
- Ai u përgjigj: "Faktet janë tej ju, na i ofroni ato."
Ne iu përgjigjëm kërkesës së tij. Prof. e mbajti fjalën dhe u tregua i guximshëm dhe kështu në ribotimin e tretë ai i vendosi citatet kur'anore. Ky botim është përkthyer në tetë gjuhë dhe është shpërndarë në mbarë botën.Këtë e lexojnë shkencëtarët më me emër që zotërojnë gjuhët: angleze, ruse, kineze, japoneze, gjermane, italiane, portugeze dhe boshnjake. Pra, dijetarët e mëdhenj, që flasin këto gjuhë, tani i lexojnë shtesat e bëra nga doktor Kith Mur, në këtë ribotim.
Prof. Mur, në librin e tij me titull "Shekujt e Mesjetës", veç të tjerash shkruan: "Përparimi i shkencës në Mesjetë, ishte shumë i ngadalshëm, dhe në lidhje me shkencën e embriologjisë pothuaj se nuk dihej asgjë.
Ndërkaq në Kur'anin famëlartë, librin e shenjtë të myslimanëve, përmendet se njeriu krijohet nga përzierja e tajiteve të mashkullit dhe femrës. Në Kur'an ka shumë vargje, ku aludohet në atë se njeriu krijohet nga një pikë sperine dhe tregohet se ajo vendoset në mitrën e femrës si një farë gjashtë ditëshe. Është i njohur fakti se veza e fekonduar, pasi ka filluar të ndahet, fillon të zhvillohet 6 ditë pas fekondimit.Kur'ani i shenjtë thotë gjithashtu se sperma zhvillohet dhe bëhet gjak i ngjizur, që në gjuhë arabe përshkruhet me fjalën "alakah". Veza e fekonduar, pasi ka filluar të ndahet, i, pëmgjan shushunjës dhe në këtë etapë mund të shihet forma e embrionit.
a) shushunja moçalike (alekah)
b) embrioni në ditët 24-25 në etapën "giaku i ngiizur" (alekah)
fig. 3
Në fig. 3. tek vizatimi a dhe b shihet ngjashmëria midis embrionit në etapën që Kur'ani e përshkruan me fjalën" alakah", që nënkupton " gjakun e ngjizur" dhe shushunjën moçalike.
Kurse forma e embrionit, në etapën që Kur'ani e përshkruan me fjalën "mudgah", që do të thotë "copë mishi i përtypur", i përngjan një sendi të përtypur në formë çemçakezi, siç shihet në figurën 4.
fig. 4
Kur e shohim këtë figurë, fitohet bindja se në të shohim gjurmët e dhëmbëve që e kanë përtypur. Pasi të kalojnë 40 ose 42 ditë, embrioni merr formën e njeriut dhe nuk i përngjan më embrionit të kafshë, sepse embrioni i njeriut në këtë periudhë fillon të fitojë veçoritë e njeriut, siç shihet në, fig. 5.
fig. 5
Allahu i madhëruar në Kur'an thotë:
"Ai u kryoijuve në barqet e nënave tuaja, kiijim pas krijimi, në tri errësira." (Ez Zumer6)
Ky varg Kur'anor aludon në atë se embrioni zhvillohet në brendi të tre mbështjellësve të erret, që janë:
1) Shtresa e jashtme e barkut të femrës;
2) Shtresa uterinare;
3) Membrana amniokorionike.
Për shkak të hapësirës, nuk mund të diskutojmë rreth disa referencave të tjera, të cilat janë paraqitur në Kur'anin e shenjtë dhe që kanë të bëjnë me zhvillimin embrional të njeriut.
Ky është artikulli që shkruajti prof. Keith Moore (Kith Mur), gjatë studimit të tij shkencor, i cili është shpërndarë në mbarë botën. Falenderimi i takon Allahut.
Prof. Mur, u bind gjithashtu se ndarjet e tanishme në shkencën botërore, rreth etapave të zhvillimit të embrionit në mitrën e nënës janë të ndërlikuara dhe të pakuptueshme dhe nuk ndihmojnë aspak në kuptimin e etapave të embrionit, sepse kjo ndarje bazohet në numra, si etapa nr. 1, etapa nr.2, nr.3, nr.4, nr.5 etj.
Ndarja që është përmendur në Kur'an nuk bazohet në numra, por bazohet në format e dalluara dhe të qarta. Në librin e Zotit, në Kur'anin e shenjtë, ndarja përshkruhet me fjalë, si: farë, gjak i ngjizur (alakah), copë mishi i përtypur (mudgah), eshtra, veshj a e eshtrave me mish dhe fornùmi i krijesës.
Për këtë ndarje kur'anore, e cila bazohet në forma të caktuara, të cilat dallohen nga njëra-tjetra, prof. Mur thotë se: "Është një ndarje e përsosur shkencore, e lehtë, e kuptueshme dhe e dobishme".
Në një simpozium shkencor ai tha:
"Embrioni në mitrën e nënës është i mbrojtur nga tre mbështjellës ose tri shtresa:
1) shtresa e jashtme e barkut të femrës;
2) shtresa uterinare
3) membrana amnikorionike
sikurse shihet në fig. 6.
fig. 6
Etapat e zhvillimit embrional të njeriut janë të ndërlikuara për shkak të ndryshimeve të vazhdueshme që pëson ai. Prandaj tani ekziston mundësia që të instituclonalizohet një rregull i ri për përshkrimin e etapave të embrionit duke përdorur termat dhe kuptimet që janë përmendur në Kur'an dhe Sunne. Ky rregull i ri dallohet për nga thjeshtësia, saktësia dhe përputhshmëria me embriologjinë e sotnie. Studimet e shumta të Kur'anit dhe Sunnetit. gjatë katër viteve të fundit, bënë të mundur zbullinin e shumë të rejave rreth embrionit, para të cilave habitet mendja njerëzore. Sipas historisë së shkencës embriologjike, është e qartë se në shekullin e 7-të, nuk është ditur asgjë në lidhje me etapat e embrionit, të cilat arritën të zbulohen në shek. e 20-të, prandaj përshkrimi i etapave të embrionit në Kur'anin e shenjtë, nuk është bazuar në njohuritë shkencore të shek. të 7-të.
Përfundimi i vetëm logjik është se këto përshkrime Muhammedit a.s. i janë shpallur nga Zoti, sepse ai nuk mundi t'i dinte kurrsesi këto të vërteta të hollësishme, kur dihet se nuk dinte madje as shkrim e lexim.
Pastaj doktor Murit i thamë: Ajo që thatë ju është e vërtetë, por nga faktet e Kur'anit dhe Sunnetit, në lëmin e shkencës së embriologjisë, juve u është vënë në dispozicion pak.Pse nuk tregoheni objektiv duke e zgjieruar këtë sferë shkencore me sqarimin e të gjitha citateve kur'anore dhe haditheve, të cilat kanë të bëjnë me fushën e specializimit tuaj?
Prof. Mur tha: Unë kam shkruar disa shkrime dhe i kam radhitur në vende të përshtatshme në këtë libër shkencor, që ka të bëjë me embriologjinë. Ndërkaq që nga ky moment ju autorizoj juve që të shtoni në librin tim këto shtesa islame duke përfshirë të gjitha citatet kur'anore dhe hadithet rreth të cilave kemi biseduar dhe diskutuar, duke i vendosur ato në vende të përshtatshme.Sqaroni aspektet shkencore të Kur'anit në këtë libër."Unë e bëra një gjë të tillë. Pasta, doktor Mur shkroi një parathënie në lidhje me këto shtesa islame dhe ky është libri të cilin e propozoi vetë doktor Kith Mur.
Ne kemi kontrolluar çdo faqe, në të cilën ka të dhëna shkencore rreth embrionit, dhe në to kemi vendosur citate kur'anore dhe thënie të Muhammedit a.s., të cilat kanë të bëjnë me ato të dhëna shkencore. Ne sot jemi dëshmitarë se tek mendjet më të ndritura njerëzore po arrihet zhdukja e paragjykimeve dhe e urrejtjes ndaj Islamit.
Në emër të Allahut, Bamirësit të Përgjithshëm, Mëshiruesit
"E atyre që u është dhënë dija, e dinë se kjo që të është shpallur nga Zoti yt, është e vërtetë dhe udhëzon në rrugën e të Gjithëfuqishmit dhe të Lavdëruatit." (Sebe, 6)

RRETH QENDRAVE NERVORE NË LËKURË DHE PËRSHKRIMIT TË TYRE KURANOR
"Nuk ka Zot tjetër përveç Allahut, Muhammedi është i dërguari i Tij"
Me këto fjalë prof. Taxhasun deklaron pranimin e fesë Islame. Kjo ndodhi në simpoziumin e tetë të mjekëslsë në Riad, në Arabinë Saudite.
Ky është prof. Taxhatan Taxhasun, përgjegjës i anatomisë dhe embriologjisë në universitetin Shajng Maj në Tajlandë dhe njëherësh është dekan i fakultetit të mjekësisë në këtë universitet.
Kontaktin e parë me të e patëm, kur i treguam disa vargje kur'anore dhe thënie të Muhammedit a.s., të cilat kanë të bëjnë me sferën e specializimit të tij në shkencën e anatomisë. Pasi ia treguam ato, ai tha: "Edhe ne kemi në librat tona të shenjta budiste, citate që përshkruajnë në mënyrë të përpiktë etapat embriologjike."
Ne i thamë se dëshironim t'i njihnim ato përshkrime dhe të dinim se çfarë është shkruar në ato libra rreth embrionit.
Profesori na premtoi se pas një viti do të na i sjellë ato. Kur erdhi pas një viti për të taktuar studentët e mjekësisë, në universitetin e mbretit Abdul Aziz, ia kërkuam citatet që na kish premtuar, por profesori kërkoi falje duke thënë se unë u premtova duke mos e verifikuar këtë gjë, por pas kërkimeve dhe hulumtimeve që bëra, pashë se në librat budiste nuk kishte citate, të cilat flasin për etapat embriologjike.
Pas kësaj ne i ofruam prof ligjëratën e shkruar nga doktor Keith Moore, me titull: "Përputhshmëria mes embriologjisë dhe asaj që është thënë në Kur'an dhe Sunne". Kur e pyetëm se a e njihni prof. Kith Mur, na u përgjigj se prof Moore është ndër dijetarët më të mëdhenj botërorë në këtë fushë. Pasi e lexoi ligjëratën e tij u befasua.
Ne i bëmë prof. Taxhasonit disa pyetje në fushën e anatomisë, ca prej të cilave kishin të bënin me djegiet e lëkurës. Ai tha: "Nëse djegia e lëkurës është e thellë shkakton humbjen e çdo lloj ndieshmërie." I thamë se me siguri ju intereson të dini, se në librin e shenjtë, në Kur'anin famëlartë, para më shumë se 1400 vitesh, është aluduar mbi këtë, ku thuhet se pabesimtarët, në Ditën e Ringjalljes, do të dënohen me dënim në ferr dhe sa herë që t'u digjen lëkurët, Allahu do t'ua ripërtërijë atyre lëkurën që ta ndiejnë ndëshkimin. Këtu pra, aludohet në atë se qendra e ndjeshmërisë së diegieve ndodhet në lëkurë. Teksti kur'anor në lidhje me këtë thotë:
Vërtet ata që mohuan argumente Tona, do t'i hedhim në Zjarr. Sa herë që atyre tlu digien lëkurët, ne ua ndërrojmë me lëkurë të tjera që ta shijojnë dënimin. Allahu është i Plotfuqishëm dhe i Mënçur. (En Nisa, 56)
A pajtoheni se kjo që është thënë para 1400 vitesh në Kur'anin e shenjtë ka të bëjë me indet natyrore që gjenden në lëkurë dhe me ndjeshmër inë e saj?
Prof Taxhason tha "Po! Pajtohem se kjo ka të bëjë me qendrën e ndjeshmërisë së diegieve, sepse ne vargun kur'anor thuhet se, kur dikush bën mëkat, do të dënohet në botën tjetër dhe, pasi të digjet lëkura, Allahu do t'i krijojë atij lëkurë të re, që të ndiejë përsëri dhimbje dhe kjo gjë do të përsëritet vazhdin-tisht. Kjo do të thotë, se që para 1400 vitesh në Kuranin e shenjtë aludohet në atë se qendra e ndjeshmërisë gjendet në lëkurë."
Është e vërtetë se lëkura është qendra e ndjeshmërisë së djegieve. Nëse ajo digjet plotësisht, ndjeshmëria humbet. Prandaj Allahu i madhëruar në Ditën e Gjykimit do t'i dënojë pabesimtarët me ripërtëritjen e lëkurës, sa herë që të digjet ajo.
Allahu i madhëruar, në Kur'anin famëlartë, thotë:
"Vërtet ata që mohuan argumentet Tona, do t'i hedhim në zjarr Sa herë që aty t'u digien lëkurët, Ne ua ndërrojmë me lëkurë të tjeras që ta shijojnë dënimin. Allahu është i Plotfuqishëm dhe i Mënçur (En Nisa, 56)
Kështu ne prof. Taxhasonit i përmendëm disa vargje kur'anore dhe thënie të pejgamberit, Muhammedit a.s. dhe e pyetëm atë:
A është e mundur që, Muhammedi a.s. këto njohuri t'i ketë marrë nga ndonjë burim njerëzor?
Profesori u përgjigj se s'është e mundur një gjë e tillë!
E pyetëm: Atëherë nga i mori këto dije? yes Ai vazhdoi dhe tha: Ju pyes unë juve se nga i mori Muhammedi këto njohuri?!
Ne i thamë: Nga Allahu i madhëruar Ai tha: Kush është Allahu? Ne i thamë: Allahu është Krijuesi i gjithësisë. Urtësia tregon të urtin, dija në këtë univers tregon se është dhënë nga i Gjithëdituri, përkryeshmëria e universit tregon se është vepër e Gjithënjohësit Mëshira dëshmon se është dhënë nga Mëshiruesi. Rregulli unik dhe sistemi i përkryer i universit dëshmon, se është vepër e një Krijuesi të Vetëm, të Lartësuar dhe Madhështor."
Prof. Taxhasun u pajtua me tërë këto që thamë. Më pas ai u kthye në vendin e tij, ku mbajti shumë ligjërata mbi këtë fenomen, të cilin e njohu dhe e studioi. Më pas më njoftoi se disa studentë e kanë pranuar fenë Islame, pas ligjëratave që mbajti ai. Pastaj erdhi koha e simpoziumit të 8-të të mjekësisë, në Arabinë Saudite. Në sallën e madhe e cila ishte caktuar për mbajtjen e simpoziumit shkencor, me titull: " Fenomeni shkencor në Kur'an dhe në Sunnet", ai gjatë katër ditëve dëgjoi një numër profesorësh muslimanë, dhe jomuslimanë, të cilët ligjëruan mbi fenomenin shkencor në Kur'an dhe në Sunnet. Në fund të këtyre ligjëratave, u ngrit prof. ;Taxhata Taxhasun, duke thënë : "Gjatë 3 viteve të fundit u thellova në studimin e përkthimin e Kur'anit të shenjtë, të cilin ma dhuroi prof. Abdul Mexhid Ez Zendani. Vitin e kaluar prof. 'Muvaz më dha ligjëratën e prof. Ez Zendanit dhe prof. Keith Moore, duke kërkuar nga unë që t'i përkthej ato në gjuhën tajlandeze dhe t'u mbaj disa ligjërata muslimanëve në Tajlandë. Unë iu përgjigja kërkesës së tij. Këtë mund ta shihni në kasetën që ia dhashë atij, e cila përmban studimet e mia dhe atë që kam kuptuar nga konteksti i thënieve. Unë besoj vërtetë se çdo gjë që është përmendur në Kur'an para 1400 vjetësh është e vërtetë e -qëndrueshme dhe mund të shpjegohet përmes shkencës. Pejgamberi Muhammed s'dinte të shkruante dhe të lexonte. S'ka dyshim se ai është i dërguari i Zotit, i cili na solli të vërtetën Kjo e vërtetë atij iu dha përmes shpalljes nga Krijuesi, Gjithënjohësi i çdo gjëje. Ky Krijues s'ka dyshim se është Allahu.
Prandaj besoj se erdhi koha që të deklaroj se:
"S'ka Zot tjetër përveç Allahut dhe se Muhammedi është i dërguari i Tij".
Së fundi ju falenderoj për përgatitjen e mrekullueshme të këtij simpoziumi, i cili qe në një shkallë të lartë dhe të sukseshme. Pjesët të cilat janë përgatitur për video, padyshim janë arritur me mund. Jam interesuar mjaft jo vetëm në aspektin shkencor, por kam kontaktuar edhe me shkencëtarë duke shfrytëzuar këtë rast të shkëlqyeshëm, që të lidh miqësi me ta.
Padyshim dhurata më e shtrenjtë dhe më e vlefshme që fitova me përqafimin e fesë islame është besimi se: "S'ka Zot tjetër përveç Allahut, Muhammedi është i dërguari i Tij. Kështu u bëra mysliman.
Allahu është Thënës i së vërtetës.
"Në emër të Allahut, Bamirësit të Përgiitlishëm, Mëshiruesit".
"E atyre që u është dhënë dija, e dinë se kjo që të është : shpallur nga Zoti yt, është e vërtetë dhe udhëzon në rrugën e të Gjithëfuqishmit dhe të Lavdëruarit. " (Sebe,6)

RRETH THËNJEVE TË PROF. KRONER NË LIDHJE ME TË DHËNAT KURANORE RRETH GJEOLOGJISË DHE FORMIMIT TË TRUPAVE
PROF ALFRED KRONER :
"Shumë të vërteta të përmendura në Kur'an nuk qe e mundur që të vertetoheshin në atë kohë, mirëpo sot përmes shkencës bashkëkohore u bë e mundur të vertetohet ajo që u tha në Kur'an dhe në Sunne, para 1400 vitesh."
PROF ABDUL MEXHID EZ ZENDANI
Ky është prof. Alfred Kroner, njëri ndër shkencëtarët më të njohur botërorë të gjeologjisë. U bë i njohur në mesin e shkencëtarëve me kritikat që u bëri teorive të dijetarëve më të mëdhenj botërorë, në lëmin e gjeologjisë. U takuam me të dhe i ofruam disa citate kur'anore dhe thënie të pejgamberit, Muhammedit a.s. Më pas diskutuam rreth tyre.
Në fund prof. Kroner tha: "Duke menduar më thellë rreth këtyre çështjeve dhe rreth asaj se nga i mori Muhammedi ato njohuri, kur dihet se ai ishte beduin dhe analfabet, besoj se është e pamundur që vetë ai, të mund të sillte njohuri kaq të sakta mbi gjithësinë dhe krijiniin e saj. Këto njohuri shkencëtarët i zbuluan vetëm para disa vitesh me anën e mjeteve të sofistikuara bashkëkohore."
Për të provuar faktin se Kur'ani nuk është rezultat i një njeriu analfabet, siç ishte Muhammedi a.s., prof. Kroner mori shembullin kur'anor, i cili flet mbi atë se gjithësia në fillim ishte një tërësi.
Në Kur'anin e shenjtë thuhet :
"A nuk e dinë mosbesimtarët se qiej dhe toka ishin një tërësi e Ne i ndamë ato dhe ujin e bëmë bazë tëjetës së çdo sendi." (El Enbija, 30)
Fjala e përmendur në Kur'an "RETKAN", sipas komentatorëve të shquar të Kur'anit, Ibn Abasit, Muxhahidit dhe të tjerë (Allahu qoftë i kënaqur me ta), do të thotë se qiejt dhe toka ishin të ngjitura, e pastaj u ndanë.
Prof. Kroner mori si shëmbull këtë citat ur'anor, për të vertetuar se kjo e vërtetë e përmendur në Kur'an s'mund të ishte rezultat i mendjes së Muhammedit a.s. dhe as i njohurive njerëzore të asaj kohe.
Prof. Kroner gjithashtu, shprehet:
"Një njeri që nuk dinte asgjë mbi fizikën nukleare, sipas mendimit tim, është e pamundur që para 1400 vitesh me mendjen e vet të zbulonte se toka dhe qiejt ishin një tërësi apo dhe shumë çështje të tjera rreth të cilave biseduam së bashku."
Sa herë që i jepej rasti, prof. Kroner mundohej t'i shmangej përgjigjes. Më kujtohet një rast, kur ne biseduam së bashku rreth vendeve arabe dhe e pyetëm atë: "A nuk ishin vendet arabe të gjelbëruara dhe të pasura me kopshte dhe lumenj?"
"Po" - u përgjigj ai. I thamë: "E kur ka ndodhur kjo?" Ai tha: "Në kohën e akullnajave, akujt e grumbuIluar në Polin e Ngrirë të Veriut filluan të rrëshqasin drejt Jugut dhe, kur ato i ishin afruar relativisht gadishullit arabik, ndryshoi temperatura, gjë që bëri që ky gadishull të ishte një ndër vendet më të pasura me kopshte, lumenj dhe të reshura." E pyetëm profesorin : "A do të jetë përsëri gadishulli arabik me kopshte dhe lumenj?" "Po" - tha ai. "Kjo është e vërtetë shkencore"
U befasuam me fjalët e tij dhe i thamë: "Ju thoni se kjo është e vërtetë shkencore, kur kjo çështje ka të bëjë me të ardhmen?"
PROF. KRONER tha: "Koha e re e akullnajave ka filluar. Akulli për herë të dytë ka filluar të rrëshqasë nga Poli i Veriut në drejtim të Jugut. Tani ai ka marrë rrugën e tij në drejtim të gadishullit arabik. Dëshmi për këtë është ajo që dëgjojmë mbi fortunat e forta, të cilat përfshijnë vendet veriore në Evropë dhe Amerikë. Kjo është dëshmi mbi atë që thamë. Shkencëtarët kanë edhe fakte të tjera rreth kësaj çështjeje dhe kjo është e vërtetë shkencore."
Pastaj i thamë profesorit: "Këtë që thatë ju, shkencëtarët arritën ta zbulojnë pas një kohe të gjatë hulumtimesh dhe me mjete të sofistikuara, të cilat lehtësuan dhe mundësuan këtë zbulim. Ndërkaq kjo e vërtetë është përmendur, nga i dërguari i Allahut, Muhammedi a.s. para më shumë se 1400 vjetësh. Në hadithin e transmetuar nga Muslimi, Muhammedi a.s. thotë:
"Nuk do të shkatërrohet bota, derisa vendet arabe të mos mbushen me kopshte e lumenj."
E pyetëm profesorin: "Kush e informoi Muhammedin a.s. se vendet arabe kishin qenë të pasura me kopshte dhe lumenj?" "Romakët" - u përgjegj ai. M'u kujtua se ai gjithmonë donte të gjente rrugëdalje. Vendosëm t'i bëjmë një pyetje tjetër: "E kush e njoftoi atë, se këto vende përsëri do të mbushen me kopshte e lumenj?"
Gjithnjë mundohej të gjente rrugëdalje, por kur e kuptonte të vërtetën tregohej i guximshëm dhe e shprehte mendimin hapur. Më në fund prof. Kroner pohoi: "Kjo patjetër duhet të jetë shpallur nga Zoti."
Pas diskutimit të gjatë që bëmë me të, ai deklaroi: "Besoj se të gjitha çështjet që janë përmendur në Kur'an, të cilat kanë të bëjnë me tokën dhe krijimin, si dhe me shkencën në përgjithësi janë të vërteta, të padiskutueshme. Këto mund të vërtetohen shkencërisht. Prandaj mund të themi se Kur'ani është libër që përmban të vërteta shkencore konçize. Vertetimi i shumë fakteve të paraqitura në Kur'an në atë kohë ishte i pamundur. Sot shkenca bashkëkohore është në gjendje të vertetojë atë që tha Muhammedi a.s. para 1400 vjetësh".
Allahu është Thënës i së vërtetës. Në librin e Tij, në Kur'anin e shenjtë Ai thotë:
"Kurani është këshillë për të giitha botërat. Ju giithsesi do ta kuptoni këtë, madje qoftë edhe më vonë" (Sad, 87, 88)
"Në emër të Allahut, Bamirësit të Përgjithshëm, Mëshiruesit".
"E atyre që u është dhënë dija e dinë se kjo që të është shpallur nga Zoti yt, është e vërtetë dhe udhëzon në rrugën e të Gjithëfuqishmit dhe të Lavdëruatit. (Sebe, 6)

PËRSHKRIMI I JASHTËM DHE I BRENDSHËM I ETAPAVE TË KRIJIMIT TË NJERITJT NË KURAN
Falënderimi i takon Allahut, Zotit të të gjitha botërave.
Paqja dhe shpëtimi qoftë mbi të dërguarin tonë, Muhammedin a.s., familjen, shokët dhe ata që e ndjekin rrugën e tij derisa të jetë jeta.
Ky është profesor MARSHALL XHONSON, përgjegjës i Katedrës së anatomisë dhe drejtor i institutit "DANIEL", në universitetin "TOMAS XHEFERSON" në Filadelfia të SHBA-së. Me të u takuam në simpoziumin e shtatë të mjekësisë në Arabinë Saudite.
Ishte caktuar një komision që do të studionte IXHAZIN-MREKULLINË shkencore në Kur'an dhe Sunne. Sapo u takuam në këtë komision ai na pyeti se cila është tema e komisionit tonë?
Ju përgjigjëm duke i thënë se tema e komisionit tonë është të shqyrtuarit e lidhshmërisë në mes asaj që është përmendur në Kur'an dhe Sunne, para 1400 vjetësh dhe asaj që është zbuluar nga shkenca bashkëkohore. Ai pyeti se çfarë konkretisht?
Ju përgjigjëm duke i thënë se shkenca ka zbuluar se krîjimi i njeriut kalon në disa perioda dhe këto perioda janë përmendur në Kur'an para më shumë se 1400 vjetësh.
Ishte ulur dhe u ngrit në këmbë duke thënë: JO, JO, s'ka mundësi!
I thamë: Ulu doktor! Ai thotë: NUK ULEM!... Ç'janë këto fjalë që thoni?!
Kuptuam se çfarë tronditje shkaktuan këto fjalë tek profesori!
Ai është ndër dijetarët më të shquar në Amerikë. Ai e di se njerëzimi e zbuloi mikroskopin në shek. e 16-të. Mjekët edhe në shek. e 17-të besonin se njeriu formohet si krijesë é plotë në spermën e cila del nga mashkuIli, siç shihet në këtë figurë.
fig. 7
Këtë vizatim e bënë mjekët e asaj kohe për të dëshmuar se njeriu krijohet nga sperma e mashkullit. Kjo bindje vazhdoi deri në shek. e 18-të.
Kur e zbuluan vezën femërore, në shek. e 18-të ata e ndërruan mendinùn duke thënë se njeriu formohet si një krijesë e plotë në vezën e femrës, sepse ajo është më e madhe!
Kështu ata e injoruan rolin e mashkullit, siç e injoruan më parë, në shek. e 17-të rolin e femrës.
Në gjysmën e shek. të 19-të dijetarët filluan të zbulojnë se krijimi i embrionit të njeriut kalon në disa etapa.
Prandaj profesor Marshall Xhonsonit kur iu tha se kjo gjë është përmendur në Kur'an para më shumë se 1400 vjetësh, ai u ngrit në këmbë duke e mohuar një gjë të tillë me zë të lartë.
U ngritëm dhe i ofruam Kur'anin, duke i thënë: Urdhëro, lexo!
Ne ia lexuam vargun Kur'anor në gjuhën arabe dhe ai e lexoi përkthinùn e tij, në gjuhën angleze. Ia lexuam fjalët e Allahut të madhëruar në Kur'an, ku thuhet:
"Dhe Ai është që krijoi llojet. mashkullin dhe femrën, nga pika e farës që hidhet (en-Nexhm.45,46)
"Ç'është me ju që Allahut nuk ia shprehni madhërinë që e meriton?! Aiju krijoi në disa etapa!" (Nuh. 13-14)
Ai ju krijoi juve në mitrën e nënave tuaja, etapë pas etape, në tirierrësira! Ky është Allahu, Zoti juaj! (ez-Zumer6)
Ai u ul dhe tha: Kjo mund të ketë 3 shpjegime:
I pari: Mund të jetë rastësisht! U habitëm me të!
Atij i ofruam mbi 25 vargje kur'anore, të cilat flasin mbi këtë temë. I thamë:
A mundet, vallë që të gjitha këto vargje të jenë të rastësishme?! Pastaj Kur'ani i ka emërtuar këto faza si: "NUTFE", që do të thotë "pikë uji"; "ALAKAH" që do të thotë diçka që ngjit; "MUDGAH", që do të thotë "mish i përtypur", pastaj ka përmendur formimin e eshtrave, veshjen e eshtrave me mish dhe krijimin tjetër. Pra, këto faza Kur'ani i ka emërtuar! A është e mundur që kjo të jetë rastësisht?! Ai tha: JO. Pastaj i thamë: Po atëherë si mund të jetë?
Mund të thuhet se Muhammedi pati një mikroskop të madh - tha ai!
- Thamë: Ju e dini se këto perioda paraqesin hollësi dhe detaje. Këto gjëra, të cilat i zbuloi shkenca dhe i përmendi Kur'ani, s'mund të arrihen përveçse nëpërmjet një mikroskopi të përsosur, e ai që do të kishte një mikroskop të tillë patjetër që do të kishte arritur një teknikë të lartë. Sikur të ishte kështu. kjo do të manifestohej në jetesën e tij, në të gjitha rrethanat. Patjetër që këto arritje do t'i kish marrë nga brezat paraardhës dhe do t'ua trashëgonte brezave pasardhës.
Pas kësaj ai qeshi dhe tha: "Në një panair kam parë mikroskopin e parë që u zbulua në botë. Ky mikroskop e zmadhon fotografinë 15 herë, dhe fotografia s'del e qartë".
Jo, Muhammedi a.s. nuk pati ndonjë aparat ose mikroskop, pra nuk ngelet gjë tjetër, veç të themi se Muhammedi është i dërguari i Allahut.
Pas kësaj ai u muar me këto studime që kishin të bënin me mrekullinë shkencore të Kur'anit. Në disa seminare të tij, ai u përqëndrua në periodat e embrionit. Profesor MUR dhe disa të tjerë diskutuan mbi pamjen e jashtme të embrionit, ndërsa profesor Xhonson u paraqit me seminarin e tij, mbi përshkrimin e saktë që Kur'ani i bën embrionit nga forma e jashtme dhe përbërja e brendëshme e tij.
Prof Xhonson tha:
"Në realitet Kur'ani i përshkruan periodat e jashtme të embrionit, por ai gjithashtu i përshkruan edhe periodat e brendëshme të tij gjatë krijimit zhvillimit, duke i vërtetuar ndryshimet kryesore që pëson ai, gjë të cilën e kanë zbuluar dijetarët e sotëm. Faleminderit!"
Këtë figurë që e shohim, na tregon periodën të cilën Kur'ani e përshkruan me fjalën "MUDGAH", që do të thotë "mish i përtypur". Ai e përdori këtë si argument në mesin e argumenteve të tjera që ai solli. (fig. 8)
Figura e këtij mishi të përtypur gjegjësisht "MUDGAH" na paraqet pamjen e jashtme të embrionit. Siç e shohim ai është në formë harku dhe në fund të këtij harku ka gjurmë, të cilat u përngjajnë gjurmëve të dhëmbëve, duke na dhënë kështu pamjen e mishit të përtypur.
Ne shohim ënjtje, plasaritje në formë të lakuar që na jep pamjen e mishit të përtypur siç e përshkruan Kur'ani me fjalën "MUDGAH". Kjo copë mishi ka gjatësi prej 1 cm.
Nëse atë e ndajmë në dysh dhe duam t'i shpjegojmë pjesët e brendëshme të saj, do të shohim se pjesët më të mëdha kanë filluar të formohen siç është e qartë në figurën 8.
Në figurën 8, shohim se një pjesë e gjymtyrëve kanë filluar të formohen, kurse pjesa tjetër akoma s'ka filluar të formohet, dhe nëse dëshërojmë që ta përshkruajmë këtë copë mishi, sikurse thotë profesor Marshall Xhonson, atëherë si të themi?
Të themi se ajo është e formuar.. kjo do të nënkuptojë pjesën e cila është e form uar, nëse themi se është e paformuar do të nënkuptojë pjesën e cila s'është e formuar. Prandaj patjetër, kur ta përshkruajmë këtë copë mishi në përbërjen e saj të brendëshme - thotë PROFE SOR XHONSON, duhet ta përshkruajmë ashtu siç e ka përshkruar Kur'ani, ku thuhet:
Pastaj (ju krijojmë) prej një copë mishi që është e formuar ose e paformuar" (el-Haxhxh, 5)
"Unë si dijetar - thotë PROFESOR XHONSON mund të merrem vetëm me gjëra që mund t'i shoh saktësisht, mund të kuptoj embriologjinë, zhvillimin e biologjisë, mund të kuptoj fjalët, të cilat më përkthehen nga Kur'ani...
Siç ua solla më parë shembullin, sikur unë të imagjinoj që të jetoj në atë kohë me këto dije që kam mësuar deri më sot, s'do t'i përshkruaja gjërat ashtu siç janë përshkruar në Kur'an. Unë nuk e shoh se ka ndonjë shkas apo fakt i cili tregon, se Muhammedi a.s. zotëronte ndonjë mjet, i cili ia mundësoi marrjen e këtyre njohurive nga ndonjë vend. Për këtë arsye nuk shoh asgjë, që e bën të pamundur të kuptuarit se ishte frymëzim ose SHPALLJE HYJNORE, të cilën ai arriti ta transmetojë."
Ky është profesor MARSHALL XHONSON, i cili në fillim nuk pranoi të dhënat shkencore në Kur'an, kurse më vonë mbajti seminare në një numër simpoziumesh për to. Kur u kërkua që të japë mendimin e tij rreth asaj që ka zbuluar shkenca me të cilën vërtetohet ajo që ka thënë Kur'ani famëlartë dhe Sunnet, ai tha: "Po, Kur'ani është SHPALLJE nga Zoti ". S'ka rrugëdalje tjetër për njerëzimin veçse të pranojë atë që pranuan këta dijetarë. Vërtet Allahu i madhëruar i shpalli Muhammedit a.s. Kur'anin me dijen e Tij dhe i premtoi njerëzimit se gjatë zhvillimit të tyre do të zbulojnë atë që do të vertétojë se Kur'ani është libër i Zotit, ashtu siç thotë Allahu i madhëruar:
"E ju gjithsesi, më vonë do ta kuptoni vërtetësinë e Kur'anit." (Sad,88).
Gjithashtu Allahu i madhëruar thotë:
"Çdo lajm e ka afatin e realizimit e më. vonëju do ta kaptoni. (el-Etiam, 67)
Dhe në një varg tjetër Kur'anor, Allahu thotë:
"Ne do t'ua bëjmë atyre të mundëshme që të shohin shenjat Tona në horizonte dhe në veten e tyre derisa t'u bëhet e qartë se Kurani është i vërtetë. A nuk mjafton që Zoti yt është dëshmitar për çdo gië. kapitulli: (Fussilet,53)
"Në emër të Allahut, Bamirësittë përgjithshëm, Mëshiruesit.
E atyre që u është dhënë dija, e dinë se kio që të ështëshpallur nga Zoti yt, është e vërtetë dhe udhëzon në rrugën e të Gjithëfuqishmit dhe të Lavdëruatit" (Sebe, 6)

RRETH PËRPUTHSHMËRISË SË DISA ZBULIMEVE NË EKZISTENCË ME TË DHËNAT KURANORE
PROF. JUSHJUDI KOZAN
"Jam shumë i impresionuar me të zbuluarit e së vërtetës në Kur'anin famëlartë".
PROF EZ-ZENDANI
Paqja dhe mëshira e Allahut qoftë mbi ju!
Ky profesor flet në gjuhën e tij japoneze. Është profesor JUSHJUDI KOZAN, drejtor i institutit astronomik në Tokio.
Në fillim i treguam disa vargje kur'anore të cilat flasin për fillimin e krijimit dhe për atë që toka dhe qielli ishin një. Prof. Jushujdi kur e lexoi domethënien e këtyre vargjeve kur'anore, filloi të na pyesë mbi Kur'anin dhe kohën kur ka zbritur ai. I treguam se Kur'ani ka zbritur para më shumë se 1400 vjetësh. Ne e pyetëm rreth këtyre të vërtetave, me të cilat kishin të bënin vargjet kur'anore. Ai na u përgjegj dhe pas çdo përgjigjeje ne i lexonim nga një varg kur'anor. I magjepsur dhe i habitur, ai tha:
"Vërtet Kur'ani e përshkruan universin nga pika më e lartë e ekzistencës. Çdo gjë para tij është e hapur. Ai prej të cilit ka ardhur Kur'ani e sheh çdo gjë në univers. Asgjë s'është e fshehur për Të."
-E pyetëm për periudhën kohore, kur qielli ishte një masë fillestare gazore. Na u përgjegj se faktet që vertetojnë këtë, janë të shumta. Tani thotë prof. Kozan, kjo gjë është bërë e dukshme dhe e qartë. Sot ne shohim yje në qiell të cilat përbëhen nga kjo masë gazore, masë e cila ësht ë bazë e université siç shihet në këtë fotografi.
Kjo fotografi u bë kohët e fundit nëpërmjet anijeve kozmike. Në këtë fotografi është fotografuar një prej galaktikave dhe shihet qartë se ajo është e përbërë nga tymi.
Shikoni anët e kuqe të galaktikës, e cila gjendet në fillim të flakërimit, kurse në mes ku flaka është e fortë, shihet ndriçim. Kështu pra këto yje të shhdritshme në fillim ishin tym ose masë gazore.
I gjithë universi ishte tym ose masë gazore. Profesorit i lexuam vargun kur'anor ku thuhet:
"Pastaj Zoti iu drejtua qiellit i cili ishte tym dhe atij dhe tokës i tha: NENSHTROJUNI urdhërit Tim me dëshirë ose me dhunë! Ata të dy thanë: Po i nënshtrohemi me dëshir" (Fussilet,l1)
Disa diietarë duke folur mbi fazën fillestare të qieIlit, thonë se ai ishte "MJEGULLNAJË". Profesor Jushjudi Kozan, thotë se fjala "mjegullnajë" nuk i përshtatet përshkrimit të bërë me fjalën "TYM" në Kur'an, sepse mjegullnaja është e ftohtë, kurse ky tym përmban një sasi nxehtësie. Prandaj përshkrimi më i mirë është me fjalën "TYM". Pra, kjo që thotë profesor Kozan përputhet plotësisht me ajetin kur'anor.
Kështu ai filloi të shpjegojë vargjet që ia lexonim. Në fund e pyetëm:
Ç'farë mendoni mbi këtë fenomen profesor, për të cilin ju jeni dëshmitar? Shkenca me përparimin e saj po zbulon sekretet e universit. Shumë nga këto sekrete janë përmendur në Kur'an, ose në thëniet e Muhammedit a.s. A mendoni se ky Kur'an të cilin na solli Muhammedi a.s. mund të jetë produkt i mendjes njerëzore?
PROF KOZAN në ligjëratën e tij tha:
"Jam i impresionuar shumë me zbulimin e së vërtetës në Kur'an, para nesh astronomët u morën me studimin e pjesëve të kufizuara në qiell, kurse ne jemi përqëndruar në të kuptuarit e këtyre pjesëve, sepse nëpërmjet teleskopit ne mund t'i shohim të gjithë pjesët kryesore në qiell e gjithashtu nëpërmjet të lexuarit të Kur'anit marrim edhe përgjigjen e pyetjeve. Besoj se unë mund ta gjej rrugën time të ardhshme për studimin e universit."
PROF EZ. ZENDAN
Pra, siç e shohim ai thotë se s'është e mundur që, Kur'ani të jetë produkt i mendjes njerëzore. Gjithashtu ai thotë: Ne dijetarët në studimet tona jemi përqëndruar në një pjesë të vogël, ndërsa kush e lexon Kur'anin ka para vetes tabllo të një përshkrimi të gjërë mbi universin.
PROF. KOZAN, gjithashtu tha:
Unë njoha një metodë të re në studirnin e universit. Atë duhet ta vështrojmë në mënyrë të gjithanshme dhe jo në mënyrë të pjesërishme. Unë do t'i përmbahem kësaj metode dhe, pasi lexova Kur'anin e u njoha me këto vargje kur'anore, të cilat flasin mbi universin, zbulova metodën e të studiuarit tim në të ardhmen. Në seminaret e mia të ardhëshme do të kem një vështrim të gjithanshëm, gjë të cilën e fitova nga libri i Allahut.
PROF. EZ ZENDANI
I lartësuar je o Zot, i lartësuar je Ti, o Allah!
Ja, dijetarët e Lindjes dhe të Perëndimit po i përulin kokat e tyre në shenjë respekti ndaj Kur'anit famëlartë.
Kur'ani është argument i Muhammedit a.s. Eshtë mrekulli e përhershme dhe e vazhdueshme, është mrekulli e gjallë, i cili i bind muslimanët dhe jomuslimanët e kështu do t'i bindë brezat e ardhshëm deri në Ditën e Gjyqit.
"Po Allahu dëshmon për atë që t'u zbiit ty, atë ta zbiiti sipas dijes së Vet" (en Nisa, 166)
"Dhe thuaj: Falenderuar qoftë Allahu, e Ai do tlua tregojë argumenter e Veta dhe do ti njihni ato... " (En Neml,93)
"Në emër të Allahut, Bamirësit të përgjithshëm, Mëshiruesit!
"E atyre që u është dhënë dija, e dinë se kjo që të është shpallur nga Zoti yt, është e vërtetë dhe udhëzon në rrugën e Githëfuqishmit dhe të Lavdëruarit" (Sebe, 6)

ISLAMI DHE SHKENCA
Falënderirni i takon Allahut, Zotit të të gjitha botërave.
Paqja dhe shpëtimi qoftë mbi të dërguarin tonë, Muhammedin a.s., familjen, shokët dhe ata që e ndjekin rrugën e tij derisa të jetë jeta.
Mendimi perëndimor zhvilloi një betejë të fortë dhe të rreptë mes fesë dhe shkencës. Dijetari perëndimor s'mund të pranojë se ekziston përputhshmëri midis fesë dhe shkencës. Dhjata e Vjetër thotë se pema që iu ndalua Ademit a.s. në Parajsë, Xhenet, ishte pema e "njohjes" dhe Ademi a.s., pasi hëngri frytet e saj, sipas Dhjatës së Vjetër fitoi "aftësinë e njohjes".
Për këtë arsye evropianët më shumë se dy shekuj diskutuan rreth pranimit ose mospranimit të arritjeve shkencore të cilat vinin nga vendet muslimane. Këto lloj dijesh konsideroheshin nga priftërinjtë mëkat shumë i madh. Dëshmi për këtë sipas tyre ishte pema "e njohjes", me ngrënien e frutave të së cilës, Ademi a.s. fitoi "aftësinë e njohjes" gjë që sipas tyre ai fitoi zemë rimin e Allahut dhe u dëbua nga Parajsa.
Për këtë arsye dijetarët perëndimorë refuzuan dijet shkencore të botës myslimane, madje i luftuan ato, duke i konsideruar mëkat. Por, më vonë, në perëndim, kur dijetarët fituan betejën ndaj kishës dhe inkuizicionit të saj, për t'u hakmarrë ndaj saj ata hodhën poshtë çdo gjë që kishte të bënte me fenë...
Prandaj, kur njeriu flet me një dijetar perëndimor mbi lidhjet që ekzistojnë mes fesë dhe shkencës, ai i befasuar thotë: Ç'thua ?! S'ka mundësi!!
Dijetarët perëndimorë nuk e njohin fenë islame. Ata nuk e dinë se Islami lartësoi dijen dhe dijetarët. Islami dijetarët i bëri dëshmitarë menjëherë pas engjujve, të cilët dëshmojnë se s'ka Zot tjetër veç Allahut (i cili është Një, s'ka lindur dhe s'është i lindur. Askush dhe asgjë s'është i barabartë me Allahun). Allahu i Lartëmadhëruar në Kur'anin famëlartë, thotë:
"Allahu dëshmoi se nuk ka Zot tjetër përveç Tij, këtë e dëshmuan edhe engiëjt e dijetarët. (Ali Imran, 18)
Dije se nuk ka Zot tjetër përveç Allahut. (Muhammed, 19)
Kur ne flasim me një dijetar perëndimor mbi fenë islame dhe shkencën, ai mendon se ekziston i njëjti raport siç është në mes fesë së tyre dhe shkencës.
Më pas ata mbesin të mahnitur, kur hasin në fenë islame të vërtetat e qarta dhe të pakundërshtueshme shkencore. Një ndër ata dijetarë është edhe XHULI SAMSUN, profesor i gjinekologjisë në universitetin NORTH WESTERN, në Çikago të SHBA.
Kur u takuam në fillim, ai dyshonte nëse këto citate ishin në Kur'an dhe në thënie të Muhammedit a.s. Pasi e vertetoi një o,,jë të tillë dhe u ndesh me citatet kur'anore, që flasin mbi gjenet dhe ndryshimet që pëson embrioni në periodat e para, kur ai është pikë uji etj. Pastaj pa përshkrimin preçiz që i bën Kur'ani krijinùt të njeriut, si dhe vetitë që trashëgohen nga këto kromozome.
Në këto kromozome gjenden cilësitë e njeriut që do të lindë; ngjyra e syve, e lëkurës, e flokëve dhe shumë cilësi tjera. Pra, njeriu që në këto kromozome është i përcaktuar.
Këto kromozome janë në fazën, kur embrioni është një pikë uji. Kjo do të thotë se njeriu është i përcaktuar që kur embrioni është një pikë uji.
Allahu i Lartëmadhëruar në Kur'an thotë:
... sa mohues i forte është ai (njeriu)! Prej çka e krijoi Allahu atë? Atë e krijoi prej një pikë uji dhe e përcaktoi" (Abese 17,18)
Në embrion gjatë 40 ditëve të para formohen të gjitha organet dhe të gjitha pjesët janë të ngjitura njëra me tjetrën. (fig. 10).
Pra, organet fillojnë të krijohen dhe embrioni ka formën e harkut.
I dërguari i Allahut, Muhammedi a.s. thotë:
" Vërtet çdonjeri nga ju fortnohet në mitrën e nënës së tij në dyzet ditët e para... "
Profesor Xhuli Samsun e mori këtë hadith dhe hadithin tjetër, ku Muhammedi a.s. thotë: "Kur embrioni i kalon 42 ditë Allahu e dërgon engjëllin për t'i dhënë formën atij ". Ai bëri krahasimin mes këtyre 2 thënieve të Muhammedit a.s. dhe konstatoi se ajo qe i ndante këto dy hadithe ishte numri 40.
Prof. Samsuni pasi i pa këto të dhëna të detajuara dhe preçize, në një simpozium, shprehu mendimin e tij rreth kësaj çështjeje, duke thënë:
"Nga këto dy thënie të Muhammedit a.s. mund të nxirren në mënyrë preçize ndryshimet që i pëson embrioni në 40 ditët e para. Një gjë e tillë u vertetua edhe nga biseduesit e ditës së sotme. Këto të vërteta shkencore që përmbajnë hadithet nuk njiheshin në atë kohë, prandaj ato s'janë të bazuara në dijet a asaj kohe. Këto thënie të Muhammedit a.s. janë reflektim i njohjes (shpalljes) hyjnore".
PROF. EZ ZENDANI
Ai gjithashtu thotë: Feja mund t'i paraprijë shkencës në mënyrë të suksesshme!
Mos të harrojmë se disa fe mbajnë qëndrim negativ ndaj shkencës. Por ky profesor thotë se feja mund t'i paraprijë shkencës me sukses dhe ai ka parasysh fenë islame.
Nëse hyjmë në një fabrikë dhe në dorë kemi katalogun, me lehtësi do të kuptojmë atë që është në të. Ndërsa ai që hyn në fabrikë dhe s'ka asgjë në dorë, s'do ta ketë të lehtë të kuptojë atë që është në të.
PROFESOR XHULI SAMSUN u drejtohet dijetarëve me këto fjalë: Unë besoj se s'ka kundërshtim mes njohurive shkencore dhe shpalljes islame. Islarni i përkrah dhe i nxit metodat shkencore. Shfaqja kur'anore e cila iu zbulua Muhammedit a.s., para 1400 vjetësh aludon në të vërtetat shkencore rreth të cilave u diskutua në simpozium. Kjo dëshmon se : KUR'ANI ËSHTË FJALË E ALLAHUT.
PROF. EZ ZENDANI
Po... Muslimanët përsëri mund të jenë pishtarët e dijes, sikurse ishin më parë, duke ia dhënë dijes vendin që menton ajo dhe duke e bërë "dijen" dëshmi për besimin në Allahun, xh.sh. Zotin e universit, dhe në vër tetësinë e pejgamberisë së Muhammedit a.s. Të vërtetën e thotë Allahu i Madhëruar:
"Ne do tua bëjmë atyre të mundshme që të shohin shenjat Tona në horizonte dhe në veten e tyre derisa t'u bëhet e qartë se Kurani është i vërtetë. A nuk mjafton që Zoti yt është dëshmîtar për çdo gië!" (Fussilet, 53)
"Në emër të Allahut, Bamirësit të përgjithshëm, Mëshiruesit!
"E atyre që a është dhënë dija, e dinë se kjo që të është shpallur nga Zoti yt, është e vërtetë dhe udhëzon në rrugën e të Gjithëdishmit dhe të Lavdëruatit (Sebe,6)
* Kur Ademi a.s. i tha emërtimet e sendeve, të cilat Allahu ia kishte mësuar më parë, emërtime të cilat engjëjt nuk i dinin, atëherë Allahu i urdhëroi engjëjt që të përuleshin para Ademit, si shenjë respekti për dijen që ai kishte. Pra, ngrënia efrutev e të pemës sëndaluar nuk ishte shkaku i vërtetë për dëbimin e Ademit a.s. nga Parajsa, sepse qysh më parë Allahu e kish paracaktuar atë që të ishte mëkëmbës i Tij në tokë. Madje, Ademi a.s. zotëronte aftësinë e njohjes qysh para se të vendosej në Parajsë, dhe të hante nga frutet e pemës së ndaluar. Për hir të aftësisë së njohjes që zotëronte Ademi a.s., engjëjt para se Ademi a.s. të hynte ne Xhenet iu përulën atij në shenjë respekti.

SHFAQJA E SËMUNDJEVE DHE EPIDEMIVE ME PARAQITJEN E AMORALITENT
PROF PARSAN
"Unë nuk e kam të vështirë të pranoj se ky është frymëzim ose shpallje, i cili i është zbritur Muhammedit a. s. për sqarimin e çështjeve."
PROF EZ ZENDANI
Ky është proefesor PARSAN, përgjegjës i anatomisë në fakultetin e mjekësisë në Kanada. Me të na njohu doktor MUR. Doktor Mur na tha se ka dijetar objektiv të cilëve u intereson e Vërteta, e ndër ta është edhe profesor Parsan.
Ky profesor është autor i njohur. Ka disa libra, që i ka shkruar në fushën e gjinekologjisë. Në këto libra ai ka shtuar disa nga ato që janë përmendur në Kur'an dhe në thëniet e Muhammedit a.s. Ai paraqiti një numër studimesh në disa simpoziume, në mes të cilave është edhe seminari i tij i mbajtur mbi thëniet e Muhammedit a.s. të cilat i transmeton koleksiohuesi i njohur i haditheve, Muslimi.
Muhammedi a.s. thotë: "Kur embrioni bën 42 netë, Allahu dërgon engjëllin, i cili i jepformën atij, i krijon të dëgjuarit, të parit, mishin, lëkurën dhe eshtrat, pastaj engjëlli thotë: 0 Zoti im, mashkull apo femër? Zoti yt bëin atë që do. "
Sikurse e shohim në këtë forografi kjo pamje e pikës së ujit (spermes) është në ditën e 35-të. Në këtë kohë nuk dallojmë formën e njeriut.
fig. 12
Kjo fotografi që shohim tani është bërë, kur embrioni mbushi 42 ditë. Deri tani, sikurse thotë profesor Parsan, nuk vërehet aspak pamja e njeriut. Tani shohim këtë fotografi të qartë, të cilën na e ka ofruar kompania "SIBA". Kjo kompani këtë fotografi të embrionit, kur ai mbushi 42 ditë ua ofroi mjekëve të gjithë botës.
Pas kësaj jave, konkretisht në javën e 7-të, pikërisht pas ditës së 42-të ndryshon pamja e embrionit, siç shihet në fotografi. Fjalët e Muhammedit a.s. të cilat i dëgjuam më parë thonë: "Kur embrioni mbush 42 netë, Allahu dërgon engjëllin, i cili i jep formën atij, i krijon të dëgjuarit, të parit, mishin, lëkurën dhe eshtrat... ashtu siç e pamë më parë në fotografi.
Profesor Parsani paraqiti studime mbi lidhshmërinë e Kur'anit dhe shkencës bashkëkohore. Në mes të studimeve të tij është edhe studimi mbi përmbajtjen e fjalëve të Muhammedit a.s., të cilat na i transmeton Hakimi dhe Bejhekiu.
Muhammedi a.s. thotë:
"Sa herë që shfaqet imoraliteti në mënyrë të hapur në një popull, tek ai popull do të bien epidemi dhe shumë sëmundje të tjera që nuk ekzistonin mëparë."
PROFESOR PARSAN na shpjegon një pjesë nga punimi i tij. Ai thotë:
"Tani është pranuar se ndryshimet negative që ndodhin në mitër kanë të bëjnë me moshën e grave, numrin e marrëdhënieve seksuale dhe numrin e lindjeve. Marrëdhëniet intime reciproke janë shumë të rëndësishme. Dashuria e shfrenuar mund që në një shkallë të madhe të shkaktojë kancerin. Pasoja dhe rreziku nga marrëdhëniet jo legjitime seksuale si dhe marrëdhëniet seksuale në mënyrë jo të rregullt janë përmendur nga Muhammedi a.s. që para 1400 vjetësh.
Besoi se jam në rregull. Sa herë aë shfa et imorali teti në mënyrë të hapur në një popull, tek ai popull do të bjerë epidemia dhe shumë sëmundje të tjera që nuk ekzistonin më parë.
Fjala "fahishe" e përdorur në hadith nënkupton tradhtinë, homoseksualizmin, pederastinë, lesbizrnin e të gjitha format e tjera të amoralitetit.
Dëshmi për këtë janë edhe sëmundjet e kohës së sotme ndër të cilat është SIDA dhe HERPESI.
PROF. EZ ZENDANI
Ky është shpjegimi që i bëri profesor PARSAN fjalëve të Muhammedit a. s. "Sa herë që shfaqet imoraliteti në inënyrë të hapur në n jë popull, tek ai popull do të bien epidemi diie shumë sëmundje të tjera që nuk ekzistonin më parë".
Në Amerikë dhe Evropë, pasi u legjitimua homoseksualizmi, prostitucioni dhe imoraliteti me të gjitha format e tij, me shpejtësi filluan të përhapen sëmundje të cilat po kërcënojnë ardhmërinë e këtyre vendeve.
Të vërtetën e ka thënë i dërguari i Allahut, Muhammedi a.s. Këto janë sëmundje të reja të cilat përhapen mes njerëzve duke mbjellur tek ata frikë dhe panik.
Profesor PARSAN dha një kontribut të madh në këtë aspekt. Kur u kërkua mendimi i tij mbi këtë fenomen, të cilin e njohu vetë dhe mori pjesë me studimet e tij.
Prof. RPARSAN tha:
"Më është shpjeguar se Muhammedi a.s. ishte njeri i zakonshëm dhe nuk dinte shkrim e lexim. Ai jetoi para më shumë se 1400 vjetësh, ishte analfabet e dha sqarime dhe shpjegime të thella dhe të detajuara (hollësishme) që përputhen çuditërisht me shkencën.
Unë personalisht nuk mund të them se kjo u bë rastësisht. Ka shumë gjëra që janë përmendur saktësisht. Prandaj sikurse doktor MURI dhe unë s'e kam të vështirë që të pranoj me logjikën time se Kur'ani është frymëzim ose SHPALLJE HYJNORE që i është dhënë Muhammedit a.s. për sqarimin e çështjeve.
PROF. EZ ZENDANI
Po, Kur'ani është SHPALLJE E ZOTIT, të cilin e zbriti nga dij a e Tij.
Allahu dëshmon për atë që ta zbtiti ty, i cili ta zbriti nga dija e Vet. (En-Nisa: 166)
Kur'ani është udhëzim, dëshmi dhe argument, është udhërrëfyes dhe atij i drejtohemi. Është e vërtetë e amshueme, deri në Ditën e Gjykimit.
"Në emër të Allahut, Bamirësit të përgjithshëm, Mëshiruesit!
"Atyre që u është dhënë dija, e dinë se kjo që të është shpallur ty nga Zoti është e vërtetë dhe udhëzon në rrugën e Fuqiplotit, të Lavdëruaiit!" (Sebe, 6)

TË VËRTETA ASTRONOMIKE

Falënderimi i takon Allahut, Zotit të të gjitha botërave.
Paqja dhe shpëtimi qoftë mbi të dërguarin tonë, Muhammedin a.s., familjen, shokët dhe ata që e ndjekin rrugën e tij derisa të jetë jeta.
Allahu i madhëruar na shpjegon se këtë libër, Kur'anin e zbriti si mëshirë për të gjitha botërat, Ai thotë:
"Ky Kur'an nuk është gjë tjetër, veçse këshillë për botërat. Ju gjithsesi do ta kuptoni vërtetësinë e tij, qoftë pas pak kohe" (Sad, 87-88)
Kur'ani është përktijtties për mbarë njerëzimin. Në të ka të dhëna dhe njohuri të cilat shpjegohen me kalimin kohës. Ky Kur'an ka zbritur nga dija e Allahut. Çdo varg në të është dhënë nga dij a e Tij.
Allahu i Lartmadhëruar thotë:
"Po Allahu dëshmon për atë që t'u zbrit ty, atë ta zbriti sipas dijes së Vet" (En. Nisa, 166)

Pra, Kur'ani është fjalë e Zotit. Çdo varg në të është nga dija e Tij. Njerëzinù me përparimin e tij shkencor po arrin të zbulojë vazhdinùsht dijen hyjnore nga e cila kanë zbritur këto vargje kur'anore. Kështu që sa më shumë ata përparojnë në shkenca të ndryshme, aq më shumë u bëhet e mundur që të kuptojnë vërtetësinë e Kur'anit të shenjtë.
Shkenca bashkëkohore po zbulon shumë të vërteta të universit, të cilat janë përmendur në'vargjet kur'anore. Njerëzlmi vazhdimisht në Kur'an po zbulon të vërtetat e panumërta shkencore që dëshmojnë se Kur'ani është shpallje nga Allahu.
Ky është profesor Armstrong njëri nga dijetarët më të njohur të astronomisë në SHBA. Ai punon në agjensinë e fluturimeve kozmike "NASA". U takuam dhe e pyetëm mbi shumë çështje të universit që i përkasin sferës së specializimit të tij. E pyetëm se si është formuar hekuri.
PROF ARMSTRONG tha:
"Do t'ju flas se si janë formuar të gjithë elementët mbi sipërfaqen e tokës. Kemi zbuluar, madje janë bërë shumë prova që kanë vertetuar këtë që do t'u them. Për të formuar trupa të vegjël prej thërrmijave elementare, elektroneve, protoneve etj. duhet një fuqi shumë e madhe. Sipas llogaritjeve tona fuqia që nevojitet për ndërtimin e elementit të hekurit është 4 herë më e madhe se fuqia e sistemit tonë diellor. Pra, nuk mjafton fuqia e Tokës e Diellit, e Hënës madje dhe fuqia e tërë sistemit diellor është e pamjaftueshme, por nevojitet një fuqi 4 herë më e fortë se fuqia e sistemit tonë diellor që të formohet elementi i hekurit."
Pastaj ai vazhdoi duke thënë:
"Për këtë arësye dijetarët mendojnë se hekuri është element i huaj, i ardhur në Tokë dhe nuk është krijuar në të."
Ne i lexuam fjalët e Allahut të Madhëruar:
"Dhe ne e zbritëm hekurin në të cilin ka force të forte dhe dobi për njerëzit" (El Hadid, 25)

Pastaj e pyetëm se a ka në qiell plasaritje?
Ai tha: - Jo... Ju po flisni për njërën nga disiplinat e astronomisë. Universi është i plotë. Këtë gjë dijetarët e zbuluan kohët e fundit. Nëse një trup në hapësirë përshkon një largësi të caktuar dhe të njëjtën largësi e përshkon në drejtim të kundërt, do të vërejmë se pesha e këtij trupi në këto dy drejtime është e njëjtë, sepse ky trup është i ekuilibruar, prandaj dhe forcat shtytëse në të gjitha anët janë të njëjta. Sikur të mos ekzistonte ky ekuilibër në univers do të kishte përplasje dhe plasaritje.
I kujtuam fjalët e Allahut të madhëruar:
"A nuk shikojnë ata me vëmendje qiellin, se si mbi ta kemi ndërtuar atë dhe e kemi zbukuruar, duke mos pasur në të ndonjë plasaritje. (Kaf, 6)
Biseduam me të gjithashtu mbi përpjekjet e dijetarëve për të arritur skajet e universit dhe mbi atë se deri ku është arritur me këto përpjekje.
PROF. ARMSTRONG tha:

"Ne po mundohemi që të arrijmë skajet e universit, vazhdimisht po i përsosim teleskopët dhe përmes tyre po zbulojmë yje dhe po kuptojmë se ende gjendemi brenda këtyre yjeve dhe se nuk i kemi arritur skajet e universit."

I përmendëm fjalët e Allahut të madhëruar:
"Ne qiellin më të afért (të tokës) e kemi zbukuruar me yje ndriçuese dhe ato i kemi bërë giuajtës kundër djajve." (El-Mulk,5).
Pra, të gjitha këto yje janë zbukuruese të qiellit të parë, kurse profesori tha se ata akoma nuk i kanë arritur skajet e universit. Ai gjithashtu tha:
"Ne mendojmë të vendosim teleskopë në hapësirë në mënyrë që pluhuri dhe kushtet atmosferike që gjenden të mënjanohen dhe të mos paraqesin pengesë. Teleskopët e deritanishëm nuk mund të kalojnë largësitë e afërta, prandaj ata i kenù zëvendësuar me stacione kozmike që i kemi vendosur në hapësirë. Nëpërmjet tyre kemi shkuar më tej, por akoma gjendemi shumë larg.
I kujtova fjalët e Allahut të madhëruar:
"Drejto shikimin (në drejtim të qiellit) nëse sheh në të ndonjë plasaritje... Mandej herë pas here drejto shikimin, e shikimi do të kthehet tek ti i përulur dhe i molistir. " (El Mulk, 3,4)
Për çdo gjë ne i sillnim vargje kur'anore. Sa herë që ai përmendte ndonjë të vërtetë ne i sillnim vargje kur'anore, me të cilat ai pajtohej plotësisht. Pastaj i thamë: Të vërtetat e astronomisë bashkëkohore njeriu i zbuloi duke përdorur mjetet më bashkëkohore si satelitët, anijet kozmike etj. Këto të vërteta j anë përmendur në Kur'an para më shumë se 1400 vjetësh. Çfarë mendoni për këtë gjë?
PROE ARMSTRONG u përgjigj:
"Kjo pyetje është e vështirë. Rreth saj kam filluar të mendoj që kur kemi filluar të diskutojmë. Unë jam shumë i impresionuar, se si ky libër përputhet plotësisht me astronominë bashkëkohore, gjë që zgjon kureshtjen e dijetarëve. Nuk kam dije të mjaftueshme rreth historisë së njerëzimit aq sa të imagjinoj periudhën e para 1400 vjetëve. Por dua të them se ajo që lexuat është vërtet shumë interesante. Është e pamundur që ato të jenë rezultat i të dhënave shkencore të asaj kohe. Mbase mund të qëndrojë diçka tjetër pas të kuptuarit tonë. Por s'kam qëllim e s'mund të ofroj përgjigje për këtë. Thashë shumë fjalë pa e theksuar atë që kërkoni ju. Detyra ime është që si dijetar të jem i pavarur në disa pyetje të caktuara. Besoj se përmbajtja e fjalëve të mia s'është shumë e kënaqshme dhe jo ajo që ju dëshironi."
PROF EZ ZENDANI
Është vështirë të mendohet, dhe të besohet që kjo dije që gjendet në librin e Allahut që iu shpall Muhammedit a.s. para 1400 vjetësh, të jetë produkt i mendjes së njeriut. Domosdo ky duhet të jetë nga një burim që qëndron mbi të menduarit e dijetarëve. Ai është nga Allahu, i Cili i di të fshehtat në qiej e në Tokë.
Gjatë emisioneve tona, në takimet me dijetarë të ndryshëm pamë se si pajtohet feja e vërtetë me shkencën. Në mes shkencës së vërtetë dhe fesë së vërtetë, gjegjësisht fesë islame s'mund të ketë kundërthënie. Si është e mundur që dy të vërteta të kundërshtohen në mes tyre?! Nëse një fe, cilado qoftë ajo bie ndesh me shkencën, kjo është rjedhojë e devijimeve dhe shtrembërimeve që janë bërë në atë fe. Këtë të vërtetë e kanë konfirmuar dijetarët muslimanë gjatë shekujve.
E vërteta shkencore s'mund të kundërshtojë të vërtetën fetare islame.
Shekulli në të cilin po jetojmë nga dijetarët është quajtur shekulli i atomit. Pra, gjendemi në prag të një shekulli edhe më të rëndësishëm, shekullit në të cilin do të përputhen të vërtetat shkencore dhe të vërtetat Isalme.
LAVDËRUAR QOFTË ALLAHU 1 CILI KUR'ANIN E RUAJTI NGA ÇDO DEVIJIM DHE SHTREMBËRIM!
"Në emër të Allahut, Bamirësit të përgjithshëm, Mëshiruesit!
"Atyre që u është dhënë dija, e dinë se kjo që të është shpallur ty nga Zoti është e vërtetë dhe se udhëzon në rrugën e Fuqiplotit, të Lavdëruarit. (Sebe, 6)

ETAPAT EMBRIOLOGJIKE

Falënderimi i takon Allahut, Zotit të të gjitha botërave.
Paqja dhe shpëtimi qoftë mbi të dërguarin tonë, Muhammedin a.s., familjen, shokët dhe ata që e ndjekin rrugën e tij derisa të jetë jeta.
Ky është profesor XH. S. Gorenger, profesor në fakultetin e mjekësisë, dega e anatomisë, në universitetin Xhorxh Taun, në Uashington.
U takuam me këtë profesor dhe e pyetëm se a është përmendur në historinë e embriologjisë fakti se njeriu zhvillohet në disa perioda. A ka libra që kanë lidhje me embriologjinë dhe që i kanë përmendur këto perioda, ne kohën e Muhammedit a.s. gjegjësisht në shekullin e 7-të ose pak më vonë?
Zhvillimi i embrionit në perioda a nuk është zbuluar në shek. 19-të?
PROF GORENGER u përgjigj:
Grekët e vjetër u munduan që ta studiojnë embrionin, disa prej tyre u munduan që t'a përshkruajnë atë që pëson embrioni. I thamë se ne e dimë se pati disa teori në mes të cilave dhe teoria e Aristotelit, por a pati në atë kohë apo më vonë ndonjë i cili përmendi se embrioni gjatë zhvillimit të tij kalon disa perioda. Ne e dimë se këto perioda u zbuluan në shek. e 19-të dhe u konfirmuan në fillim të shek. të 20-të.
Pas një diskutimi të gjatë ai tha - Po kjo është e vërtetë.
I thamë atij:- A ka terma me të cilat janë emëruar këto perioda sikurse janë emëruar në Kur'anin famëlartë?
Ai tha: Jo.
I thamë: Atëherë çfarë mendoni mbi këto terma kur'anore që i emërtojnë periodat e embrionit? Pas një diskutimi të gjatë ai paraqiti seminarin e tij, në simpoziumin e 8-të të mjekësisë në Arabinë Saudite. Ai foli mbi periodat e përmendura në Kur'an dhe mosnjohien e tyre nga njerëzit deri në kohën e sotme, mbi përshkrimin e saktë dhe konçiz të bërë në Kur'an me fjalë që çuditërisht përputhen me shkencën e sotme. Duke folur mbi këtë çështje prof. Gorenger thotë: "Ky është përshkrim që i është bërë zhvillimit të njeriut që nga fillimi e derisa tek ai formohen gjymtyrët, në brendësi të mitrës së nënës. Ky përshkrim dhe këto sqarime të qarta dhe përmbledhëse të çdo periode, nëpër të cilën kaIon embrioni për nga vjetërsia i përket shekujve para se të bëhej përshkrimi i periodave të ndryshme të embrionit e që është përmendur nga dijet tradicionale".
PROF EZ ZENDANI
Studimi i bërë nga prof. Gorenger rreth këtij fenomeni të cilin shkenca e zbuloi kohët e fundit, hedh poshtë pretendimet e ithatrëve të disa feve. Ithtarët e disa feve s'e imagjinojnë krijimin e njeriut pa babë. Sipas tyre nuk mund të ketë krijesa që nuk kanë babë! Rreth kësaj çështjeje Kur'ani na shpjegon duke sjellë shembullin e Ademit a.s. Allahu i madhëruar thotë:
"Vërtet shembulli i krijimit të Isasë pa babë, tek Allahu është sikurse shembulli i Ademit, të cilin e krijoi nga dheu, pastaj i tha: "Bëhu" e ai - Ademi - u bë" (Ali Imran, 59).

Ne kemi tre lloje krijimesh:
1) Krijimi pa babë e pa nënë, sikurse është rasti i Ademit a. s.
2) Krijimi pa nënë, sikurse është rasti me hazretin HAVANE, nëna e njerëzimit;
3) Krijimi pa babë, sikurse është rasti me Isanë a.s.
Allahu i Gjithëfuqishëm i Cili krijoi Ademin a.s. pa babë e pa nënë, krijoi Isanë a.s. pa babë. Allahu na sjell edhe shumë fakte të tjera që dëshmojnë mbi fuqinë e Tii.
Disa thonë se s'kanë parë dhe s'mund të imagjinojnë se një krijesë mund të krijohet pa babë, prandaj ithtarët profetëve të tyre u dhanë epitete të ndryshme.
Ndërkaq shkenca bashkëkohore ka zbuluar se shumë gjallesa në këtë botë shtohen dhe shumohen dhe pa fekondimin e femrës nga mashkulli. Një fenomen i tillë njihet me emrin PARTENOGJENEZË, me të cilën nënkuptohet zhvillimi i një individi nga një vezë e papllenuar. Kjo haset në disa grupe shtazore. Po rasti më tipik është ai i bletës. Bleta mashkull lind nga veza e cila nuk është e fekonduar nga mashkulli. Kurse nga veza, e cila fekondohet nga mashkulli, lind bleta femër. Ndërkaq bleta mashkull lind nga veza e mbretëreshës së pafekonduar nga mashkulli. Rreth kësaj ka shumë shembuj. Përmes shkencës bashkëkohore njeriu arriti t'i zhvillojë vezët e disa krijesave pa fekondimin e krijesës mashkull.
PROFESOR GORENGER na flet mbi këtë çështje:
"Tek shumë gjallesa kurrizore, ujëtokësore dhe gjitare, veza e pafekonduar mund të nxitet dhe të zhvillohet në mënyra mekanike, sikurse është shpimi me gjilpërë ose me anë të temperaturës, apo në mënyra kimike, nëpërmjet lëndëve kinùke dhe kështu veza e tyre vazhdon fazat e zhvillimit të saj. Madje tek disa Iloje, kjo mënyrë konsiderohet si zhvillim i natyrshëm i embrionit."
PROF EZ ZENDANI
Prandaj për të krishterët që thonë që, njeriu s'mund të lindë pa babë, shkenca bashkëkohore e hedh poshtë pohimin e tyre. Ai sjell fakte duke dëshmuar se një gjë e tillë është e mundshme gjë që është vertetuar gjatë eksperimenteve të ndryshme. Allahu i Madhëruar në Kur'an solli shembullin e Ademit a.s. të cilin e besojnë të gjitha fetë. Ademi a.s. s'pati as nënë, as babë. Atë Allahu e krijoi nga dheu. Pra, s'është e pamundur që njeriu të krijohet pa babë ose pa nënë. Prandaj edhe ai njeri, që lind pa babë është si gjithë të tjerët, është njeri i zakonshëm.
Si Ademi a.s. ashtu edhe Isai a.s. u krijua nga fuqia e Allahut. Kur'ani thotë:
"Vërtet shembulli i Isasë, i lindur pa babë, tek Allahu, është sikurse shembulli i Ademit të cilin Allahu e krijoi nga dhèu, e i tha "Bëhu" e ai u bë". (Ali Imran, 59)
Deshi Allahu që shkenca bashkëkohore me zbulimet e saj të sjellë fakte duke konfirmuar të vërtetën që na solli Kur'ani famëlartë rreth kësaj çështje. Kështu vazhdimisht po konfirmohet e po vertetohet ky libër i Zotit.
Me kalimin e kohës po vertetohen vargjet kur'anore dhe shenjat e tij duke iu bërë e qartë dijetarëve të mëdhenj të kohës sonë dhe dijetarëve të ardhshëm se Kur'ani është i vërtetë. Ky është libër për të cilin dijetarët nuk kanë të ngopur. Mrekullitë e tij nuk kanë fund.
"Në emër të Allahut, Bamirësit të përgjithshëm, Mëshiruesit!
"Atyre që u është dhënë dija, e dinë se kjo që të është shpallur ty nga Zoti është e vërtetë dhe se udhëzon në rrugën e Fuqiplolit, të Lavdëruarit!" (Sebe, 6)

THELLËSITË DETARE DHE OQEANIKE

Falënderimi i takon Allahut, Zotit të të gjitha botërave.
Paqja dhe shpëtimi qoftë mbi të dërguarin tonë, Muhammedin a.s., familjen, shokët dhe ata që e ndjekin rrugën e tij derisa të jetë jeta.
Mrekullia e Kur'anit është e vazhdueshme dhe e përhershme derisa të jetë jeta. Ai është i kuptueshëm për njerëzit e kulturave dhe popujve të ndryshëm. Si beduini i shkretëtirës ashtu edhe profesori i universitetit gjen në Kur'an atë që i nevoitet.
Ky është profesor Derga Bursad Rav, profesor i oqeanologjisë. Tani është profesor në Universitetin "Melik Abdul Azis" në Xhede të Arabisë Saudite. U takuam me të dhe i treguam disa vargje Kur'anore dhe thënie të pejgamberit, Muhammedit a.s., që kanë të bëjnë me shkencën. Ai u befasua kur dëgjoi dhe lexoi kuptimin e vargjeve kur'anore rreth fenomenit shkencor.
Prof. Rav vendosi që të merret me shpjegimin e këtij vargu Kur'anor.
"Si errësirat në det të thellë, të cilën e mbulojnë valë mbi valë dhe mbi ato, retë e dendura, pra errësira njëra mbi tjetrën, sa që nuk mund t'a shoh ai as dorën e vet. Atij, të cilit Allahu nuk i jep dritë, ai nuk ka për të pasur dritë." (En Nur 40)
PROFESOR RAV shpjegoi:- Këto errësira u njohën nga dijetarët, kohët e fundit, pas përdorimit të nëndetëseve, të cilat mundësuan zhytjen në thellësitë e mëdha detare. Njeriu pa përdorimin e mjeteve zhytëse, nuk ka mundësi të zhytet në thellësinë mbi 20-30 metra. Zhytësit të cilët kërkojnë margaritarë në zonat e Gjirit Persik, zhyten në thellësira që janë më pak se 30 m. Njeriu që zhytet në thellësinë mbi 200 metra, s'mbetet i gjallë.
Vargu kur'anor, i referohet këtii fenomeni që haset në detet e thellë. Prandaj Zoti në Kur'an thotë: "Si errësirat në det të thellë.." Errësirat që shtresohen njëra mbi tjetrën, në detet e thellë, formohen nga dy shkaqe. Shkaku i parë është si rezultat i humbjes së ngjyrave shtresë pas shtrese. Rrezet e dritës përbëhen nga 7 ngjyra. Kur këto rreze zbresin në ujë, ngjyrat përbërëse zbërthehen. Kështu pjesa e sipërme e detit, në thellësinë deri në 10 metra, absorbon ngjyrën e kuqe. Nëse një zhytës, zhytet në thellësinë deri në 30 metra dhe nga dëmtimi i trupit të tij del gjak, ai S'mund ta shohë gjakun e vet, sepse ngjyra e kuqe në këtë thellësi nuk dallohet. Pas ngjyrës së kuqe, uji absorbon ngjyrën portokall, kurse në thellësinë prej 50 metrash fillon të absorbojë ngjyrën e verdhë. Duke zbritur më tej, në thellësinë prej 100 metrash, uji absorbon ngjyrën e gjelbërt, ndërsa në thellësinë prej 200 metrash absorbon ngjyrën e kaltërt.
Pra, kemi formimin e disa errësirave në shtresat e ndryshme të ujit, të cilat janë të vendosura njëra mbi tjetrën. Përsa i përket shkakut të dytë të errësimit, ai ndodh për arsye të pengesave të cilat pengojnë dritën, sepse një pjesë e rrezeve ndriçuese të diellit, gjatë zbritjes së tyre në tokë, thithen prej reve, kurse pjesa tjetër shpëmdahet prej tyre. Kështu forinohet një tjetër errësim për shkak të reve. Në fakt ky është errësimi i parë. Kur rrezet ndriçuese të diellit, zbresin në det të trazuar, ato reflektohen nga valët duke vezulluar. Prandaj kur valët e detit trazohen, shkëlqimi vezullues është i fortë në varësi nga pjerrësia e valës. Kështu valët e detit dëbojnë rrezet e dritës duke shkaktuar një tjetër errësim. Rrezet ndriçuese që arrijnë të depërtojnë, zbresin poshtë dhe realizojnë ndarjen e detit në dy shtresa: në shtresën e sipërme, në të cilën ndodhet drita e nxehtësia dhe në shtresën e poshtme, në të cilën gjendet errësira e fiohtësia. Këto dy shtresa ndryshojnë nga cilësitë dhe veçoritë e tyre. Madje ekziston një brez ndarës mes shtresës sipërfaqësore dhe asaj të thellë. Ky brez i brendshëm ndarës paraqet pengesë për dritën dhe e reflekton atë. Kjo gjë u bë e njohur në vitîn 1900. Kështu në det gjenden errësira mbi errësira, që janë të ngjeshura njëra mbi tjetrën, si pasojë e pengesave që paraqesin retë, valët etj., dhe errësira që shkaktohen si rezultat i zbërthimit të ngjyrave përbërëse të dritës në ujë, gjë që është përtnendur në këtë varg kur'anor qysh para 1400 vjetësh:
"Pra errësira njëra mbi iyetrën, sa që nuk mund ta shohë ai as dorën e vet. Atij të cilit Allahu nuk i jep dritë, ai nuk ka për të pasur dritë. (En Nur, 40)
Në këto zona të thella ka errësira të forta dhe kur nëndetset zbresin në këto thellësira nuk mund të shohin, prandaj përdorin burime drite akumulative për të parë.
Pra, kush e njoftoi Muhammedin a.s. për këto mrekulli?!
Kjo ishte ajo rreth së cilës diskutoi prof. Ravi. Pastaj analizuam së bashku me të, shumë ajete kur'anore që kanë të bëjnë me sferën e specializimit të tij
E pyetëm: - Profesor, si e komentoni ju fenomenin e mrekullisë shkencore në Kur'an dhe Sunnet?! Si i mësoi Muhammedi a.s. këto të vërteta shkencore para 1400 vjetësh?!
PROF. RAV u përgjigj:
"Është vështirë të imagjinohet se këto njohuri kanë ekzistuar në atë kohë, pra para 14 shekujsh. Edhe pse disa gjëra përfshijnë mendime të përgjithshme, përshkrirrù i disa detajeve në hollësi është gjë shumë e vështirë. Nga kjo kuptohet se kjo s'është dije njerëzore, sepse njeriu i zakonshëm s'ka mundësi t'i shpjegojë këto fenomene me kaq përpikmëri. Kjo më shtyn të mendoj për një Fuqi Mbinatyrore e Mbinjerëzore dhe më bën të besoj se këto njohuri kanë ardhur nga një burim Hyjnor.
PROF EZ ZENDANI.
Patjetër që po! Burimi i kësaj dije duhet të jetë një burim mbinatyror, që qëndron mbi fuqinë njerëzore, ashtu siç pohoi edhe prof. Ravi. Dhe kjo është e vërtetë, sepse Kur'ani është fjalë e Atij që e njeh natyrën, universin dhe sekretet e tii...
"Thuai: Atë ta zbriti Ai, i Cili e di të fshehtën në qiej e në tokë... "
Kështu gërshetohen dëshmitë e shkencëtarëve, dëshmi pas dëshmie duke shpjeguar se ky libër që është dritë dhe udhërrëfyes, vërtet ka fakte dhe argumente mbi vërtetësinë e tii.
Kur'ani i shenjtë është udhërrëfyes, është argument dhe dëshnù e amshueme deri në Ditën e Gjykimit.
"Në emër të Allahut, Bamirësit të përgjithshëm, Mëshiruesit!
"Atyre që u është dhënë dija e dinë se kjo që të është shpallur ty nga Zoti është e vërtetë dhe se udhëzon në rrugën e Fuqiplotit dhe të Lavdëruarit." (Sebe, 6)

FENOMENET DETARE NË MES ZBULIMEVE SHKENCORE DHE AJETEVE KUR'ANORE

PROF SHRUVEJDER:
"Doktor Zendani, tregoi se si dijetari e vërteton në realitet atë që Kur'ani e tha para shumë shekujsh. Të vërtetën e Kur'anit po e zbulojnë dijetarët e kohës sonë."
EZ ZENDANI

Falënderimi i takon Allahut, Zotit të të gjitha botërave.
Paqja dhe shpëtimi qoftë mbi të dërguarin tonë, Muhammedin a.s., fanùljen, shokët dhe ata që e ndjekin rrugën e tij derisa të jetë jeta.
Ky është profesor Shruvejder një ndër dijetarët e oqeanologjisë në Gjermaninë Perëndimore. U takuam gjatë një simpoziumi të organizuar nga Universiteti mbretëror Abdul Azis në Xhide të Arabisë Saudite. Nga unë u kërkua që të mbaja ligjëratën mbi fenomenin oqeanologjik në mes të zbulimeve shkencore dhe vargjeve kur'anore. Pasi e mbajta këtë ligjëratë u ngrit profesor Shruvejder në ditën e dytë që të diskutojë rreth ligjëratës sime. Ndër të tjera ai tha:
"Dëshiroj të shtoj diçka rreth ligjëratës së djeshme të doktor Zendanit. Dua të them se unë e vlerësoj këtë ligjëratë të mbajtur në këtë simpozium shkencor. Jo vetëm për besimtarët muslimanë, por edhe për mua është me rëndësi që shkencën mos ta kufizojmë si deri më sot, por t'i japim dimensions më të gjera duke e lidhur me fenë. Për mua me rëndësi është që shkenca të jetë në kuadrin e fesë".
PROF ZENDANI.
Pastaj profesor Shruvejder vazhdoi të flasë mbi raportin në mes religjionit dhe shkencës. Ai në vazhdim flet mbi dallimin e madh të religjionit dhe shkencës, ku siç thotë ai ka mospajtime dhe kontradikta të mëdha në mes klerikëve fetarë dhe shkencëtarëve. Mixëpo ai u befasua shumë, kur dëgjoi vargjet kur'anore dhe të vërtetat të cilat janë përmendur në këtë libër, para 1400 vjetësh.
Rreth kësaj Prof. Shruvejder vazhdoi duke thënë: "Dijetarët mendojnë se përparinù i shkencës ka hedhur dyshim rreth doktrinave fetare. Prandaj feja duhet t'i nënshtrohet shkencës. Ne këtu kemi të bëjmë me një qëndrim krejt tjetër. Doktor Zendani na shpjegoi se dijetari vërteton në realitet atë që e tha Kur'ani para shumë e shumë shekujsh. E vërteta e Kur'anit po zbulohet sot nga dijetarët bashkëkohorë. Unëjam i bindur se është me rëndësi që ky simpozium, këtë të vërtetë t'ua transmetojë dijetarëve të të giithë popujve.
Unë jam i bindur se të gjithë pas këtij simpoziumi do të kthehemi duke menduar më shumë rreth lidhshmërisë që ekziston mes oqeanologjisë dhe Kur'anit."

PROF EZ ZENDANI
Ajo që po zbulohet nga dijetarët e sotëm është përmendur para më shumë se 1400 vjetësh në Kur'anin e Madhërishëm. Shtrohet pyetja:
Kush e njoftoi Muhanunedin a.s. mbi këto, kush ia shpalli ato?
Në Kur'anin e shenjtë ka të vërteta të cilat po i zbulojnë dijetarët e kohës sonë, qofshin ata dijetarë të astrononùsë, oqeanologjisë, gjeologjisë apo të çfarëdo Iloj shkence, të cilat njihen në kohën tonë e që i ka përmendur Kur'ani famëlartë ose që rreth tyre kanë aluduar fjalët e Muhammedit a.s.
PROFESOR SHRUVEJDER, pasi dëgjoi këto me bindje të plotë rreth kësaj çështje, foli duke thënë:
"Rezultatet e një dijetari nuk janë shkëputur nga ato, të dijetarëve të tjerë. Nuk mund të jetë shkenca në një anë dhe feja në anën tjetër. Të gjithë ata ecin në një drejtim. Ata thonë të njëjtën gjë edhè pse në gjuhë të ndryshme, si me gjuhë të latta shkencore, me gjuhë të rëndomtë, ose me gjuhën e shenjave siç u shpreh doktor Zendani."

PROFESOR EZ ZENDANI
Ai kërkon në mënyrë të qartë, që kjo t'i tregohet gjithë botës, gjithë njerëzve e veçanërisht dijetarëve në simpoziumet e tyre shkencore në të gjitha gjuhët që ta kuptojnë këtë fenomen dhe t'u bëhet e qartë lidhshmëria e vërtetë ndërmjet fesë së padevijuar dhe shkencës së vërtetë, të cilat s'mund të ndahen nga njëra-tjetra. S'ka dyshim se feja e vërtetë, feja Islame e urdhëron marrjen e shkencës së vëltetë. Në Kur'an thuhet:
"Ajanë të barabartë ata që dinë me ata që sdinë?" (ez-Zumer 9)
"Dije se ska Zot tjetërpërveç Allahut! (Muhammed, 19)
"Thuai.- Vështroizi me vëmendje çka ka nga argumenter në qiej e në tokë. (Junus, 101)
"Për besimtarët ka argumente në qiej e në tokë. Për një popull që është i bindur sinqetisht ka argumente edhe në krijimin tuaj edhe në krijinzin e shtazëve të shpërndara. Edhe në ndërrimin e natës dhe të dites dhe në riskun që Allahu lëshon prej qielli dire me të pasi të ketë vdekur, (Toka) e ngiall atë. Dhe në lëvizien e erërave ka argumente për një popull që logiikon. Këto janë shenja të AHahut që po t'i lexojmë ty, në mënyrë të saktë. Pra, cilës ftalë përveç fjalës sëallahut dhe shenjave të Tij, i besojnë ata?" (el Xhathije, 3-6)
Pra, feja islame na urdhëron që të merremi me shkencë, që të vështrojmë universin rreth nesh. Shkenca përulet përpara kësaj feje të vërtetë. Kështu pra, ne gjende@ në prag të një kohe të re, kohë të bashkëpunin-iit në mes fesë dhe shkencës, por kuptohet mes shkencës së vërtetë dhe fesë së vërtetë, që kështu të kuptohet e vërteta nga bashkëkohësit tanë.
Në emër të Allahut, Bamirësit të përgjithshëm, Mëshiruesit!
"Atyre që u është dhënë dija e dinë se kjo që të është shpallur ty nga Zoti është e vërtetë dhe se udhëzon në rrugën e Fuqiplotit dhe të Lavdëruarit. " (Sebe, 6)